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第6章（第1页）

《鬼谷子》这部被后世奉为奇书的经典之作，宛如一座智慧的灯塔，以古老而深邃的《易经》作为坚实基石，凭借着对数理知识的精妙运用，匠心独运地勾勒出天、地、人三者千变万化的壮丽蓝图，进而雕琢出一个丝丝入扣、完备无缺的斗智体系迷宫。置身于这一宏大体系之中，鬼谷子仿若一位智慧领航者，一方面，他仿若拨云见日，从最为本源的原理维度出发，清晰明了地为我们铺陈出由太极的混沌初开、经八卦的万象衍生、再到阴阳的此消彼长，层层推演，最终孕育出世间万物的宇宙进化基本路径；另一方面，他又似一位洞察世事的智者，从现实应用的功能视角切入，鞭辟入里地阐释了自然与人事之间那千丝万缕、相互交织的影响关联，其所倡导的“内圣外王之道”

，归根结底，便是在向世人娓娓道来天、地、人三者如何相辅相成、和谐共生的深邃哲理。倘若我们想要真正领悟鬼谷子用智的精髓要义，势必要将其放置于波澜壮阔、浩瀚无垠的历史长河之中去溯源，从多个不同的视角去全方位审视它那别具一格且影响深远、如璀璨星辰般的巨大价值。

鬼谷子纵横学恰似一条隐秘而坚韧的智慧纽带，与黄帝的《握奇经》、《太公?阴符经》、《老子》、《孙吴兵法》等诸多传世经典之间存在着内在的、一脉相承的思想共鸣。它们仿若一群志同道合的智者，秉持着阴忍坚挚的处世哲学，不动声色却又暗藏玄机地运用捭阖之术这把智慧利刃，于看似柔弱温婉的表象之下，不动声色地潜藏着凌厉决绝的杀机。鬼谷子恰似一位深谙哲学真谛的大师，对老子“反者道之动，弱者道之用”

这句充满辩证智慧的箴言领悟至深，并将其巧妙融合、举一反三，最终孕育出独树一帜的捭阖、飞箝、抵巇、揣摩等精妙权谋之术。他所秉持的学术理念仿若一盏明灯，以尊崇自然为不二导向，高声主张凭借那至高无上的“道”

来驾驭世间万物、滋养万物生长，以恒常不变的智慧之道从容应对瞬息万变的局势风云，以逆向思维的果敢巧妙制衡正向力量的奔涌，更以虚无空灵的超凡境界统御有形实体的繁杂；外在，他倡导追求一种清静淡泊、超凡脱俗的心境根基，仿若一位隐世高人般遗世独立；内在，却蕴含着坚韧不拔、隐忍蛰伏、潜藏待机、凝聚心力、稳固根基以及纵横捭阖等诸多实用有效的谋略之法，用以精心谋划策略、破解世间难题。凭借着这股超凡入圣、惊世骇俗的智慧力量，鬼谷子宛如一位绝世高手，将纵横术这门绝学推向了前无古人、令人仰止的巅峰境界。其学术体系仿若一座包罗万象的智慧宝库，完美融合了“势”

的磅礴、“力”

的刚猛、“艺”

的优雅、“技”

的精巧、“奇”

的诡谲、“特”

的卓异、“奥”

的深邃、“妙”

的奇幻等诸多璀璨要素，矢志不渝地追求实现那大仁大义、大智大勇的宏伟人生抱负。以那玄之又玄的“道”

为最初的原点出发，演绎推导出纵横捭阖的惊世权谋之术，演化出四象的灵动、衍生出八卦的神秘，其起始仿若混沌无迹可寻，运行起来更是飘忽无踪，让人难以捉摸却又心生敬畏。

当我们试着把鬼谷子的纵横术这把智慧利剑运用到战略的沙场之上，便能如同一位神机妙算的军事家，巧妙达成避实击虚、乘危乘势、出其不意、攻其不备的精妙战术效果，让对手防不胜防；将其应用于波谲云诡的政略领域，又仿若一位掌控全局的政治家，可发挥远交近攻、合纵连横的神奇政治谋略，左右天下大势；而当用于个人的修行成长之路时，它常常能够如同一位心灵导师，助力人们打通天人之学的神秘脉络，一步步臻至心物合一的超凡空灵境界，实现自我的升华与超脱。

回首历史，在那个金戈铁马、百家争鸣的春秋战国时期，纵横学无疑是一门熠熠生辉、声名远扬的显学，众多谋士凭借这门学问在乱世中崭露头角。然而，时光流转至汉代，随着“罢黜百家，独尊儒术”

这一政策的强势推行，纵横学的发展之路仿若遭遇了一场凛冽寒冬，受到了极大的冲击与压制。但令人欣慰的是，这门饱含智慧结晶的学问并未如流星般一闪即逝，而是仿若一颗顽强的火种，在历史的夹缝中得以延续传承。历代以来，为《鬼谷子》这部奇书作注释、解读的学者仿若点点繁星，层出不穷。南北朝时期的陶弘景，这位博学多才的大家，对《鬼谷子》三卷都进行了详尽入微、鞭辟入里的注释，他曾指出：“鬼谷子之书，对计谋的崇尚达到了极致，传承着上古圣智的绝学，有人认为转丸、平乱两章，当属本经、中经的核心范畴。”

唐初的长孙无忌，作为一代权贵兼学者，也曾满怀敬意地为《鬼谷子》一书作序，提及：“鬼谷子，乃楚人也，周朝时隐匿于那神秘的鬼谷之中，修身治学。”

葛洪在那部包罗万象的《抱朴子》中，毫不吝啬地赞誉道：“老子是无为思想的伟大倡导者，鬼谷子则是归隐山林的贤德之士，二人虽处世方式不同，却都著书立说，以高屋建瓴之势概论世间时务，为后人留下无尽智慧宝藏。”

这般言语，无疑是对鬼谷子的学术造诣与人品风范给予了极高的推崇与肯定。班固在那部严谨的《汉书?艺文志》中郑重记载：“兵阴阳家有鬼谷区。”

王应麟经过细致考证后也称：“据《史记?封禅书》记载，有鬼臾区，号大鸿，鬼臾读音与鬼谷相近，杨用修以其渊博学识判断二者即为同一人，为这段历史迷雾拨开了一角。”

鬼谷子纵横学仿若一颗智慧的种子，在历史的土壤中生根发芽，对后世影响深远，仿若一棵枝繁叶茂的参天大树。战国时期的苏秦、张仪、孙膑等一众豪杰，凭借着纵横之术这股强大力量，在战国那风云激荡、波澜壮阔的历史舞台上纵横捭阖、叱咤风云，以合纵、连横的惊世谋略策略左右着整个天下局势的走向，书写着属于他们的传奇篇章。苏秦、张仪之后，岁月长河中依旧星光熠熠，秦朝的吕不韦、西汉的黄石公、张良，东汉的诸葛亮，南北朝的王猛、陶弘景，唐朝的魏徵、房玄龄，宋朝的赵普，明朝的刘基，清朝的范文程等，无一不是纵横学传承发展历程中的中流砥柱、杰出代表人物。他们仿若接力赛中的勇士，将纵横学的火种代代相传。其中，孙膑、庞涓、尉缭子分别凭借自身卓越的军事智慧著有《孙子兵法》、《庞涓兵法》、《尉缭子兵法》，黄石公留下了充满智慧的《黄石公素书》，张良精心撰写了《注阴符经》，陶弘景倾尽全力著有《注鬼谷子》三卷，为后人研究鬼谷子纵横学提供了珍贵的资料与指引。

近代大学者康有为，在那场惊心动魄却又壮志未酬的变法失败后，曾满怀感慨地赋诗一首，仿若一位知音跨越时空对鬼谷子本人及其学术成就予以高山仰止般的高度评价：“六鳌摇动海山倾，谁人沧海斩巨鲸？括地无书思补著，倚天有剑欲长征，抗章此日知无用，纳股南山恐不成。我欲青溪寻鬼谷，不论礼乐但谈兵。”

这首诗仿若一把钥匙，深刻开启了人们对鬼谷子纵横学在漫漫历史长河中那独特魅力与深远影响的探寻之门，即便历经岁月的沧桑洗礼、风雨侵蚀，它依然如同一颗永不磨灭的明珠，散发着智慧的光芒，为后世无数追梦者所敬仰、所探寻，激励着他们在智慧的征途上不断前行。

小说《鬼谷子无字天书》第6章试读结束。