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第6节（第2页）
“不过大哥这里还有一个思路。”
许七安话锋一转。
“大哥请说。”
“钱大儒的事迹就是活生生的例子，当你能对一国气运造成影响，你就从依附皇权的读书人，变成了能与皇权平起平坐的强者。”
许新年眼睛一亮，脸上刚浮现欣喜之色，便听许七安悠哉哉的说：“二郎聪慧过人，孺子可教。”
“”
许二郎这才反应过来，明明是我在考校他
许七安没有继续说话，思忖着心里的一个疑问，云鹿书院虽然在官场的前途被掐断，但仍旧是掌握着儒家修行体系的圣地。
断绝的只是仕途而已。
尽管许新年没有说明是书院的仕途开始衰弱，还是整个儒家体系开始衰弱，可许七安觉得是后者。
因为结合瀑布边，许二郎说的话：两百年来，儒家最高只有三品。
是因为三品之后，儒家体系必须入场为官还是涉及到儒家气运之类的东西
“那这块碑是什么意思为什么会立在这里。”
他问道。
许新年凝视着碑字，眼神复杂，叹息道：“这是儒家正统之争的后续，或者说，是一部分。”
“那位程亚圣惊才绝艳，他建立国子监后，知道想要越云鹿书院，就必须有一套自己的教育体系。否则，国子监的学生，依旧是云鹿书院的学生。
“于是他潜心研究圣人经典，重新为之集注，并融入自己的思想。历时十三年，终于创建了一套青出于蓝而胜于蓝的教育体系。”
“存天理灭人欲”
许七安心里一动。
许二郎点点头，有了刚才的交谈，开始愿意和粗坯堂哥讲解学术问题，说道：
“程亚圣认为，世间万物都依循着某个规律，这个规律叫“理”
，理是世间最本质的东西，也是最正确的。”
“万物依存于理，才能蓬勃展。但是人在世间万物的纷扰交错中，会迷失自己，迷失理。”
“因此就要存天理灭人欲”
许七安道。
存天理灭人欲是国子监思想流派的大纲，具体怎么操作，许七安等待许新年的解说。
许新年继续道：“程亚圣为圣人集注，制定了一整套的规矩，读书人遵循这套规矩，便不会出错，便是正确的，便是应和天地规律的。
“这套规矩将忠、孝、节、义上升到了天理的高度。”
许新年嗤笑一声：“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡；为大义当舍生；为保节当赴死。”
许七安沉默的听着，忽然问道：“那辞旧觉得呢，这是对是错”
许新年愣住了，他呆呆的看着堂兄，张嘴欲言，但有神秘力量卡住了他的喉咙，让他说不出话来。
许七安明白了，这种力量叫“思想禁锢”
。 “所以，才有了这块碑”
许七安把目光转回碑文。
“嗯。”
许二郎点点头：“云鹿书院和国子监之争，是学术之争，是理念之争。但这块碑屹立在亚圣学宫两百年，它始终不倒，它一日不倒，云鹿书院就一日胜不过国子监。”
“院长枯坐学院十几年，皓穷经，试图反驳碑文上记载的东西，试图创立一套更成熟更正确的理念，但他失败了。”
“因为它代表着真理，代表着正确。”
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