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第30章 风水地师风水派别（第2页）

的区分。

形势派有形法、形象、峦头派等多种称谓，讲究藏风聚气，以形论山论水，以龙、穴、砂、水的理论来寻龙点穴、判断吉凶。其中经典着作颇多，《青囊奥语》、《天玉经》、《玉尺经》等皆是一流。

理气派则偏好术数，用河图洛书、五行八卦来解释风水地理，理论看似驳杂深奥，实则充满了不少主观臆测，有些逻辑不能自洽，流于玄虚之道，空洞无物，对传人的资质悟性要求极高，因此学习此派的人较少，可一旦学有所成，无一不是此道高手。

两大体系中，最有影响力的共有八个门派：赖公五行派、三元派、三合派、八宅派、玄空派、翻卦派、洪范五行派、星斗派。

赖紫薇正是赖公五行派的当代家主，并且兼通除了星斗派之外的七大门派的奥秘，在风水界地位崇高，隐隐有“当代第一地师”

的尊号。

他自六岁起，就开始修习风水术数、奇门遁甲，至今已有一甲子修为，但是外表上仍只如四旬中年人，可见他炼精化气有成，驻颜有术。

赖紫薇所学驳杂，除开道门术数外，其实对于现代的地质学、环境科学、风景园林都造诣匪浅，不比寻常大学教授逊色。他还曾经在一些大学里面当过访问学者、客座教授，把古代一些风水局与现代环境科学、环境心理学相联系，去芜存菁，阐微妙之处。

其实，风水之道，依目前科学时代而言，均可化归为环境科学等学科，研究人与环境，人与自然之间的关系，说得玄一点，便是“天人交感，天人合一”

，讲究人与大自然的和谐相处。

环境科学属于现代版本的风水之道，通俗的风水堪舆则属于古代版本的环境科学。

风水之道最深奥之处，亦正是道家自古相传的“人法地，地法天，天法道，道法自然”

之理。

而他刚刚口中提到的“苏姥姥”

，则是星斗派的耆宿。

星斗派又称“摇鞭派”

，是江湖游方铁口神断的一个流派，乃风水八大门派中师徒口口相授，法不传六耳的一个秘密宗门。据说，此派传人同样精通八大门派的一切学问。

苏姥姥年逾九旬，逼近百岁，辈分还在赖紫薇之上，赖紫薇年轻时，还曾受过此老指点，哪怕早就隐居不出，可但凡知道她存在的人，都认为其风水造诣绝不在赖紫薇之下。

风水界有句老话叫作：“上等地师观星斗，中等地师看水口，下等地师满山走。”

星斗派敢以“星斗”

自居，可见其对理象术天文地理的研究深度非比寻常。

风水地师的修行，与性命双修的内丹术略有相通之处，却也并不一致，境界体系更是无法严格对应。

地师的修行，讲究读万卷书，行万里路，实地勘探，从山川江海中感受大自然，领悟天象地理，洞悉山河气机变化，培育自身“灵觉”

，只有拥有出常人的灵觉后，才有资格称自己是一名真正地师高手，否则也就是一些照本宣科、纸上谈兵的普通地师和风水爱好者。

灵觉之上，则需要升华为“神识”

，转移灵枢。

风水地师如若修行到最高境界，可称“地仙”

，虽然在神通法术上不及阳神神仙的玄奇，但福祚绵长，长生久视，另有奥秘。

赖紫薇与苏姥姥，离“地仙”

之境还差了很远，纵然如此，已均可列为当世风水界宗匠大师之序列。

若依江海天、李如松等人的划分标准，赖紫薇至少也是阴丹境界的真正高手，舍去那寥寥数人外，足以雄视天下，睥睨八方。

而追随赖紫薇来的那六人，除了一人是阴丹初期，两人是丹道周天级别的高手，其余三人都是经络周天级别的修士，已顺利贯通任督二脉，只是功力上有深有浅。（注：不要小瞧这三个跑龙套的路人甲，实际上练到经络气血状态，已经是现实世界大多数“气功大师”