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于是王莽把天下官制、地名改了个遍,诸如郡守变大尹,县令变县宰,三辅变六尉。
王莽这改名狂魔的套路,扬州有个地方叫无锡,王莽不喜欢无字,改成反义词“有锡”
。
常山还是常山,没改成sJZ!
兰陵也只更名为“兰东”
而非枣庄。
而长陵,汉高祖刘邦的陵寝。
王莽虽然将旧名改了个遍,却没掘了老刘家的祖坟。
只因他代汉时玩了一个把戏:让人进献金策铜符,说什么“赤帝显灵,传汉家天下予莽”
。
所以这禅让,说的是汉高祖亲自传国给王莽。
事后王莽将长陵和高庙作为新朝的“文祖庙”
依然保持祭祀香火不绝。
新朝建立后下达了“王田私属令”
宣布土地国有化,并禁止奴婢买卖,但暗地里的交易仍屡禁不止。
前汉以孝治天下,皇帝谥号前都加一个孝字。
悌则由孝衍生而来,《孝经》里说过,教民礼顺,莫善于悌,提倡兄弟之间要相亲相爱,长幼有序。
新朝代汉后,因是以臣子之位逆取皇位,即便有赤帝禅让的神话包装,王莽也不太好过于强调忠来打自己脸,于是继续推崇孝悌。
阳平敬成侯(王凤)病榻前侍疾,亲尝药,乱垢面,不解衣带数月,博得世人称赞,王莽自己就是靠孝悌人设博得名誉上位的典型,而现在的冯异在思考是否跟着刘玄,加入绿林军。
冯异觉得奇怪新朝的田租是十税一,再往前的汉朝甚至是三十税一。
为什么很多人宁可将地出卖去做豪族的徒附佃农,也不愿意当自耕小农给朝廷纳租呢?
汉时服徭役远赴西域、西南夷,来回就要几年,且容易在路上得病物故,军功更是遥遥无期。新朝更过分,与四邻全面开战,还败多胜少,没人愿意去送死。
而更赋最可怕,朝廷加赋是没有规律的,还只要钱不收粮食,农民带着粮去市场贩卖,再被商贾或官府盘剥一次。
若凑不够,为了不被官府缉捕沦为刑徒,就只能借贷,几年下来活不下去,只能卖田卖身,投身豪门。
倒是冯异若有所思,唤了几个徒附和族丁,随他去西边看看。
成国渠修建于汉武帝时,如果说郑国渠、白渠滋润了泾水以东的师尉郡,那成国渠则惠及扶尉、京尉、列尉三郡。
官府对沟渠也很重视,专门设了都水官来管理,为各郡县划分渠段,不允许上游筑坝蓄水,使下游无水可用,那是会出人命的。
但今年上游干旱,成国渠的水流有些小,水资源立刻变得紧张起来。
冯异感觉这是要大乱世的到来,朝令夕改的法令,猛于恶虎的苛政,贪婪没个限制的皇亲国戚、州郡豪强,像是弹丸、弓箭、鸟网、钓钩一般如影随形。
冯异端起一碗热豆羹,一口气干掉。
冯异说完带着人朝里门处走去,又问里监门:“那郡吏是什么官?”
里监门道:“其自称是郡文学掾,名没说,小人也不敢问。”
王牌校长...
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