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第92章 封神榜二（第1页）

天庭投影入住人间以后，这个代言人是可有可无的，有了会更好一些，但没有也不影响天神地祇们工作，对于正神而言，头上少个太上皇高兴还来不及。

人间的术士通过各种契约，与天神地祇建立联系，可以召请神力施展术法，这些术法就不再是自身的能力了，这就流入术士层面，不再是修道领域。

天师若没有九境修为，就会迷失天道，大概率会沦为修行界的吉祥物，因为他的精神不能与天机混一，这就是失道的现象。

对于普通修士而言，没有得道也无所谓，但是天师的神职是沟通天庭和人间气运的，你未必需要在人间朝廷任职，但你必须要得道。

因为这个神职是天规赋予的能力，天师若不达九境，就无法贯通天地人的气运，无法成为天庭气运和人间气运的桥梁纽带，你想不做吉祥物都难。

所以普通修士不得道是正常的，天师不得道就叫做失道，没有了天规力量的约束，人间的术士就会昌盛，邪魔得不到压制，精怪得不到安置，天地气机就会越来越混乱，人间就很难风调雨顺。

而其他人得道了也有沟通气运的桥梁作用，但只能缓解人间气运的混乱，因为这些真仙掌握不了天规的力量。

那只是天庭投影烙印在这个世界的信息规则，不得天帝法旨，谁也掌握不了，代言人除外。

天地气运混乱时，人类的精神就会备受煎熬，虽然最大的根源是因果层面的道韵混乱；但天枢地脉系统的崩溃也是诱因，而疏通天地灵脉就能缓解天地气浊的现象，也有天地功德回馈。

但不得道的人无法看到这个层面，那些无处安置的精灵没有工作捞功德，地府就没有足够的神位拿出来，闲置的精怪多了就会生乱，有一些意志薄弱的就会入魔，就是鬼魔。

更有无数邪神恶魔出现引诱人间走入污秽不堪的境地，因为邪恶魔神是以众生的负面情绪为食的，你不痛苦，他也会想办法让你痛苦，这样他们才能成长。

南宫仙为李元景提到的封神之事中，就有香火神道，天师是真仙的时候可以直接封神。

而天师不达九境，就只能开空头支票，先给个神位名号，受足了香火之力，凝炼了神魄属性自动成为神位，那时候这支票才能在天地银行兑现。

神位并不是虚说的概念，是有先天符印在身的，这是天规烙印出来的精神世界信息格位；拥有神位，身上就有天规气运庇佑，无故杀伤正神，这可是要挨雷劈的。

而曾经有一些老六天师，因为没有招收到合格的徒弟，便祈请天庭允许他们凝炼虚位神职，以待日后神灵出现，就能直接接下这个神位。

而神位未被接下时，这个虚位神格也是存在的，也能塑像被众生祈愿，也能产生相应的回馈。

当然得道的天师们不可能私心太多，他们也是为世界众生着想，天规审核到他们的世界因果确实需要这种做法，就批准了。

然后他们这些天师就罗列出许多神职虚位，凝炼天地间的神性符印；这种行为被众仙戏称为造神，而不应该叫封神。

这做法就相当于支票先开起来，对应的资金在自己掌权的时候就提前封存，日后有资格的人拿到这张支票就能提取使用，没人拿到支票的时候，那就托管给天规这个天地银行执行，这就是没有神灵入职的空置神位。

类似的神位有很多，都是待入主状态，而这种做法也是迫不得已，也正是那些天师的行为，使得世间有了造神之法。

立出一个牌位，书写名号，只要有香火供奉，时间长了就会有一定的能量汇聚，而大规模供奉的话，就会汇聚强大的能量场。

当然其中的信息也会驳杂，就算是强大些的鬼魔都不敢入住这种强大的无主驳杂能量场。

比如地球上天庭的神谱中有三清的名号，老子李耳被供奉入职道德天尊，但只是这个名号被列入了神职而已，实际上道尊怎么可能被天师安排呢。

任何仙真在人间留下的名号，都可以被填入神谱中，这个填榜就是实封神职的过程；先有天地神位，然后选择人名填进去，其实填不填都有用。

只不过填入真人名号的神职，也会加持这位仙真的道韵，那神职的神力就更强些；这种叫做实封，虚封就是未填名号的神位，也有尊号神性存在。

比如填入道德天尊神位的是李耳，你拜道德天尊不是拜李耳，但你拜李耳相当于拜道德天尊，因为这个名号就职了这个神位；但在别的世界天师封出的道德天尊，就会是他们世界的张三李四。

也就是说换个人间，三清还是那三尊神位，但是入职的那个人名就会不同，这只是神职系统的名号代入，并不是入职者就真的证了相应的道果境界。

这个神位的能量和属性都是天庭的投影塑造分化出来的，跟修仙者的道果位阶是不同的系统。

所以修仙者也可以活着的时候入职神谱，也能享用天庭气运，上边有上司，下边有下属；但修仙者太自由了，而且修为进步以后神性等级那是几何倍的提升，以前的上司转眼就变下属，所以活着的修士一般不会被封神职。