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十七道人说道（第2页）

“停、停、停，别敲了。你们是认识我？那怎么突然就要找我拜师，不行不行，你们换一个要求。”

吕道人一阵头大，满脸疑惑的叫停。

胡尘却并不停手，反而敲的更快更急了。

张三封还想拉着小尾巴磕头，吕道人伸手虚抬，二人便怎么都拜不下去。

吕道人拍了拍胡尘的手，瞥了一眼一旁木讷的小尾巴，笑道：“罢了，罢了，小家伙快住手，再被你这样敲下去，我这把老骨头都快被你敲散了。收你们为徒是万万不能的，我话既已出口，又不能收回来，便破例为你们讲些修行路上的规矩吧。”

吕道人微笑着道：

“我观你们资质清奇，都是修行的上上之选，你们亦都已踏足武道，我也不问你们师尊是谁，今日偶遇，不过是道人我兴之所至罢了。他日若再相遇，若三位还念这个善缘，老道于愿足矣。”

三人相互看了看，认真的点了点头，一个个正襟危坐，吕道人抚须微笑，娓娓道来。

天地不仁，以万物为刍狗。万物皆有灵，灵气的多寡往往决定着智慧的开发程度。妖族禀天地所生，智力超群，个体强横，天道轮回，有因必有果，有得就有失，人族随后诞生。人族虽然弱小，为立足世间敢与猛兽搏命，同妖魔抗争，聚众修城，灵气汇聚更多，使得人族智者频出，俨然要成为万族至尊。

人族虽然聪慧，与妖族争雄，却有一道致命的天堑矗立在人族面前，便是生命短暂，愈是聪慧者命数愈短，有人族先贤不甘于此，借鉴世上各种长寿妖族创出修行之法逆天改命，这便是修行的来历。

大陆上盛行两种修行法门，一是以信入道，另一种便是以武问道，两种法门千差万别，殊途同归，最终都要以身证道，博得天地共鸣，超脱凡俗以达到万劫不朽的状态。

以信入道，共有七境。敛息，凝神，御物，结丹，出神，化虚，入籍。

敛息，顾名思意，就是屏气凝神以达物我两忘，找到自身的灵气与天地之间灵气的共通点，敛息境成才算真正的练气士。

凝神，凝聚精神与天地接桥，以自身为引，吸纳天地灵气为已用。

御物，练气士到了这一境，便能以自身灵气为支点，操控外界一切非生灵的物体。

结丹，修士最为重要的一关。结成金丹客，方为修道人。修士只要凝结成金丹，便能调动天地灵气以为己用，灵气源源不绝，术法威力陡增。

出神，金丹之后，便可炼化阳神跟阴神，一人作三人使，术法威力倍增加不说，吸纳炼化灵气的速度更是金丹完全不可比拟。

化虚，天地之间有大道，达到这个境界的修行者已是触碰到道的本质，化虚为实，化实为虚，凭空造物。

入籍，超脱凡俗，入仙人籍，修不坏身，与日月同辉，万法不侵，不死不灭，得大自由。

成为练气士走上以信入道的路是需要修行资质的。习武则不同，世人皆可习武，但想要以武入道则更加艰难的多。

武道同样有七境。锻体，炼骨，修内，气动，驭气，显圣，超凡。

锻体，强身健体，锤炼体魄，若得千锤百炼体，寻常病痛不上身，更是武夫七境的根基所在。

炼骨，外炼皮，内炼骨，炼体不炼骨，便做白豆腐，说的便是炼骨的重要性。此境大成，武夫身坚似铁，轻巧如燕，寻常刀剑莫能伤。

修内，人活一口气，气由心生，由外而内，内外兼修，接引人身小天地。

气动，武夫的第一道大关。内气外功，收放自如，

内气由内至外，裨益体魄神魂，通经络，润心脑，三花聚顶。

驭气，武夫的第二个大关。气由心生，身随气动，人身小天地接驳外界大天地，以力借力，一气呵成三百里，生生不息，御风而行，横舟渡海。

显圣，武夫的第三道生死关，过了此关，大道遨游。此境武夫拳能开山，脚能断流，更能请上古先贤显圣，摧城填江，威服四海。

超凡，超凡入圣，成就武道圣人，自身便是一方天地，千秋万载不朽，武动乾坤，名传万古。

以武入道者是为神，以信入道者便为仙。

吕道人一口饮尽葫中酒，摇摇晃晃起身吟道。

“都道我命由我不由天，一入修行岁月催，提剑荡尽不平事，不胜人生一场醉。青衫仗剑悲白发，坟茔头上草三尺，大道如潮人如水，修行路上几人回？”

道人吟罢，人早已远去，凭空立于夜色之中，俯视脚下三个小小的人影，轻叹一声。

夜风中一身道袍翻飞，仙风道骨。