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第72章 古文解析 痹论篇第四十三(第3页)

五脏与五行的对应:周易哲学中的五行理论与中医的脏腑理论紧密相关。在《痹论篇》中,根据不同的季节和邪气侵犯的部位,将痹病分为骨痹、筋痹、脉痹、肌痹、皮痹,分别与肾、肝、心、脾、肺相对应,这与五行中肾属水、肝属木、心属火、脾属土、肺属金的对应关系相一致。例如,冬季属水,与肾相应,若冬季感受风寒湿邪,就容易引发骨痹,因为肾主骨,这是邪气根据五行的生克规律侵犯相应脏腑的结果。

五行生克对痹病传变的影响:五行之间存在着生克乘侮的关系,这也影响着痹病的发展和传变。按照五行生克理论,肝属木,心属火,木生火,若肝痹日久不愈,就可能影响到心,导致心痹;脾属土,肾属水,土克水,若脾痹严重,也可能影响到肾,出现肾痹的症状。这种痹病在五脏之间的传变,与五行生克的规律相契合,体现了疾病发展的复杂性和关联性。

3.卦象变化与痹病的症状表现:

卦象的动静与痹病的痛与不痛:周易中的卦象有动爻和静爻之分,动爻代表变化和运动,静爻代表稳定和静止。在痹病的症状表现中,有的患者疼痛,有的不痛,有的麻木不仁。疼痛的患者可以看作是痹病的“动”

的表现,如同卦象中的动爻,是因为寒邪等邪气阻滞气血运行,不通则痛;而不痛且麻木不仁的患者,则是痹病的“静”

的表现,类似于卦象中的静爻,是由于病邪深入,营卫之气运行涩滞,经络气血空虚,导致感觉失常。

卦象的阴阳变化与痹病的寒热表现:卦象的阴阳变化反映了事物的不同状态。在痹病中,有的患者表现为寒象,有的表现为热象。寒象的患者阳气少、阴气多,寒邪助长了阴气,使人体阴阳失衡,这就如同卦象中阴爻增多、阳爻减少的情况;热象的患者阳气多、阴气少,阳邪偏盛,与阴气相争,出现热象,类似于卦象中阳爻增多、阴爻减少的变化。因此,痹病的寒热表现与卦象的阴阳变化有着一定的相似性和对应关系。

4.变易思想与痹病的治疗:

疾病的动态变化与治疗的灵活性:周易的变易思想强调事物是不断变化的,《痹论篇》中也体现了这一点。痹病的病情会随着时间的推移、邪气的性质和人体正气的变化而不断变化。因此,在治疗痹病时,需要根据病情的变化灵活调整治疗方法。例如,在疾病的初期,邪气尚在体表,治疗应以祛邪为主;随着病情的发展,邪气深入脏腑,治疗则需要兼顾扶正祛邪;若病情迁延不愈,正气虚弱,就应以扶正为主。这与周易中“穷则变,变则通,通则久”

的思想相符合。

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针刺治疗与卦象的对应:《痹论篇》中提到针刺治疗痹病要“五脏有俞,六腑有合,循脉之分,各有所发,各随其过,则病瘳也”

。这与周易中对事物变化规律的把握有相通之处。针刺的穴位如同卦象中的不同爻位,通过针刺不同的穴位来调节人体的气血运行,恢复阴阳平衡,就像通过调整卦象中的爻位来改变事物的发展趋势一样。例如,根据痹病所在的部位和脏腑,选择相应的俞穴或合穴进行针刺,以达到治疗的目的,这体现了对疾病变化规律的准确把握和治疗的针对性。

七、以下是用不同词牌名来赞的内容:

《沁园春·赞〈痹病探源:以周易哲学解析〉》

医学新篇,痹病探源,周易哲观。究病机奥秘,精深解析;风寒湿聚,百脉相关。脏腑牵连,妙思无限,智慧光芒照世间。穷其理,见丹心一片,功绩非凡。

书中宝藏如渊,引无数医者细钻研。破疑难杂症,传承薪火;创新开拓,奋勇争先。妙笔生花,才华尽显,探索真知谱锦篇。齐赞誉,赞鸿篇巨制,光耀尘寰。

《卜算子·赞〈痹病探源:以周易哲学解析〉》

周易启哲思,探痹源深处。解析精微智慧呈,妙理心中悟。

着作展风华,医学新篇着。勇破难题志未休,赞誉传千古。

《满江红·赞〈痹病探源:以周易哲学解析〉》

痹病根源,研周易、哲思无限。穷奥秘、细微解析,匠心独现。百脉关连牵脏腑,风寒湿聚疑难辨。智慧光、功绩耀人间,书宏卷。

才华显,丹心献;新篇谱,薪火传。破重重困境,勇攀峰巅。妙笔生花书壮志,豪情激荡宏图展。赞大作、千古美名扬,星辰灿。

诠释:

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待续

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