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第98章（第1页）

阿梨沙也曾经是一位梦海人。他的世界背景类似于地球上的14世纪，蒙昧混沌，宗教势力大行其道。

没有人知道阿梨沙的确切出身，据说他是被家人放在摇篮里漂流而下，最后被教团的文书捡到并抚养长大。在那个年代，民众的受教育程度普遍不高，阿梨沙却在养父的熏陶下自幼研习经文，并在教团的迁徙过程中，广泛吸纳了各地的思想与文化，拓展了视野、丰富了学识。

当时的社会流行不同学派、不同宗教之间的大论战。二十岁时，阿梨沙在一次全国范围的论战法会上崭露头角，成为了最受人瞩目的青年学者。随后几年里，他6续在论战中战胜了许多德高望重的哲人觉者，也赢得了越来越多的声望和追随者，甚至开始有传闻说他是神降世界。

三十岁时的阿梨沙已经如日中天，就连国王都邀请他前往皇宫讲经说法，并允诺要为他在京城修建高耸入云的庙宇、赏赐数以百计的随扈。

然而阿梨沙却拒绝了一切的财富恩宠，他带领着最忠心耿耿的几十位弟子来到大山深处垦荒种田，一点一点亲手建造起了世外桃源。

没有了纷繁喧嚣的凡尘俗世，阿梨沙的人生轨迹变得愈明晰起来，他的日常只做三件事：

其一，收养弃婴孤儿。无论性别年龄，一视同仁给予温饱以及教育，待成年之后自行决定去留；

其二，救死扶伤。但凡亟待救治之人，不论缘由不计后果，一概施以援手；

其三，继续讲学说法只是他在深山之中参悟出的哲思和理法，已经远远不同于当时世上存在的其他教法。

依照阿梨沙的新主张，他所身处的这个世界本是虚妄。一切的生老病死、富贵贫穷、爱恨纠葛，都是

毫无意义的戏文。人们本该无拘无束、自由自在，可如今却时时刻刻被套在无形的枷锁上，这实在是天大的悲哀。

正如有光才有影，与“虚妄”

对应的自然还有“真实”

本着朴素的辩证思想，阿梨沙又设想出了另一个真实的极乐世界：那里的人寿命无穷、青春永驻，更无需遭受伤病折磨。大地里会自己长出粮食，因此人们无需为了生计而奔波；神庙会肩负起降生以及抚育儿童的重则，因此人们无需承受分娩的风险，育幼的辛苦。生活在“真实”

中的人，可以遵从自己的内心去做想做的事。

如此令人神往的极乐世界，应该如何抵达？可惜，阿梨沙并没有给出答案。但是有些人却代替阿梨沙做出了各种各样的假设。

延续着阿梨沙的主张，各种各样奇奇怪怪的新教法诞生了。有的声称只要向教团提供足够的金钱和田地，来生就能够进入极乐世界；有的鼓吹要向教宗贡献自己以及家人；更有甚者，竟然宣扬舍弃自己的全部身家，放弃生命以求跳出轮回。

所有的这一切乱象并非阿梨沙的本意，却在客观上造成了各种各样的混乱，而它也不可避免地为阿梨沙召来了大祸。

当时的国王虽然笃信教法，本质上却是一个多疑冷酷的暴君。早先阿梨沙谢绝了前往皇城说法之邀，便已在国王的心里种下了嫌隙；如今乱象丛生，影响到了统治的稳固，国王愈觉得如芒在背，欲拔之而后快。

于是，经过数月的谋划，一切祸乱的矛头全都指向了阿梨沙。曾经的神转世、不世出的奇才、慈悲善良的大觉者，一夕之间成了人人喊打的妖孽、祸语乱世的野心家，甚至是吃小孩肉的怪物。

乱象的最高潮是在国王的授意下，一群疯狂的民众簇拥着士兵前往深山逮捕阿梨沙与他的信徒。有良心未泯者提前将此事告知了阿梨沙，得到的回应却是：让追随者和收养的孤儿们尽快离去，阿梨沙独自一人留下了。

生在那个世界的最后一幕，不由令白典想起了古地球中世纪时期的宗教审判。人们将掌握了真相的人捆绑在高高的火刑架上，用烈焰将他们的信仰和真相一起熊熊埋葬。

当然，这并不是阿梨沙真正的结局。恰恰相反，却是一个离奇大转折的开始。

众所周知，阿梨沙所在的梦海世界也只是千千万万蜂巢中的一个。而在这些蜂巢之外的真实世界也就是第三自然，有一档至今热播的级综艺节目：《梦海三千只取一人》。这档栏目致力于观察梦海世界中的各种奇人奇事，因为内容曲折离奇，经常霸占社交网络的热搜焦点，引各种现象级话题。

而阿梨沙，便是这档人类观察栏目最炙手可热的选手。

美貌、洞见、能力、善良、坚毅……种种正向标签的叠加，让阿梨沙在毫不知情的情况下，在第三自然拥有了数以百万计的狂热粉丝。

而《梦海三千只取一人》这档综艺之所以火爆，另一个重要因素还在于它懂得如何恰到好处地煽动观众的胜负心。

每年的一月、二月是联盟赛事的空窗期，却并不是娱乐业的淡季。因为届时《梦海》“总决选”

将会盛大开启。整整一个月，观众们将为过去一年中观察过的梦海选手投票，票数最高者，将获得脱离梦海进入真实世界的权利。

也许有人会说“这算什么”

毕竟4号捞人券的价格也只是荣誉积分三百万点，一个人或许负担不起，但百万粉丝一人只需要掏三个点，那还不是轻轻松松。但《梦海》这个节目的口号从一开始就已经把生财之道明明白白地摆在台面上了。

“爱Ta，就为Ta创造新世界。”