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第106章圣尊的形象（第1页）

生于忧患，死于安乐，只有在危机中生产，才能得到更好的展和提高，一旦没有了危机感，沉迷于各种享乐，权利的争夺上，那这个人，这个文明就到了毁灭的边缘。

对于这种的毁灭，至上法则并没有预料到，至上法则设定的法则，几近于完美，但并不是完美，还是有这样那样的问题的，这些问题虽然至上法则当初不能察觉，但还是做了准备，留了后手。

将世界的的最高权利握在手中，这样才能在特殊的时刻，起到关键作用，虽然平时至上法则将世界法则的管理权交给了创造毁灭二位圣尊，至上法则要控制法则，那也是非常的容易的，他是法则的设定者，他对法则的一切都非常的明白，给自己留后手那是非常容易的。

世界的出现和毁灭，那是不可阻挡的，世界可以因为各种的因素而毁灭，最注意的，就是世界中，人心的变坏，下界的人的心没变坏，上界的人，因为生活没了目标，转而做那些勾心斗角去，使得整个世界的风气，从最上面变坏，这问题就大了，跟至上法则的预想就不同，人心的变坏，通常要在下界，慢慢的感染到上界，下界出了问题，上界出面管理，这是正常的方式。

人因为生活没有压力，无事可干，无聊，转而耍弄心计，这是至上法则万万没有预料到的，圣界的存在，那是多么的不容易啊，从凡间，从神界飞升到圣界，几乎是十死无生，那是多么的不容易啊。

飞升到圣界，更要珍惜在圣界的生活，在圣界，不用担心不定期的灭世大劫，可以安安心心的研究力量，研究自己想研究的，以前没时间精力研究的东西，这多好啊。

可正是圣界这种生活，才导致了这些圣界的存在，没有了生活的目标，失去了生存的意义，才将心思放到了别处，更是在圣羽圣者这位法则的病毒的影响下，走上了歪路，怎样的做坏事，怎样的不被毁灭圣宫所现。

毁灭圣宫如何的监管世界，就是通过天地间力量的变化，当哪个地方出现了大的能量波动，毁灭圣宫的人会通过相应的法则之力来探查，用基本的法则来处理事物，当然，这种通过法则监管，非常的生硬，很不圆润。

这就给别人留了空子，在某一地方做某件大事，这件事必然会被毁灭圣宫所察觉，但在做这件事的时候，可以用特别的方法，让这件事的能量波动与正常的力量波动一致，起到期满的目的。

毁灭圣宫的人不能亲自到场巡视，根据法则之力的波动，就会习以为常，这样一来，做出的事，毁灭圣宫就没法查到，世界上的这种大恶的行为也得不到有效的制止，这对于世界的风气来说，带来了很恶劣的影响。

这就是偷天之法，当然，要掌握这种方法，非圣界的存在，甚至说，非圣界的圣者不可，因为圣界的圣者是在圣界，仅次于创造与毁灭二圣宫的存在，他们很接近法则，他们对法则的运作，都有一定的了解。

只有了解对方，才能有应对之法，知己知彼，百战百胜，想要瞒住毁灭圣宫的监管，非圣者苦心研究不可，要知道，圣界的这套法则的运作方式，那是至上法则经过非常长，是别人难以想象的时间，才想出来的一套东西，几乎各个方面都考虑到了，不是谁说能破就破的了的。

当然，世界上没有绝对办不成的事，世上无难事，只怕有心人，尽管至上法则尽可能的考虑周全，还是会有疏漏的地方，这是谁都避免不了的，至上法则毕竟是一个人，圣界那些想要破解至上法则设定法则，想钻漏洞的圣者还很多，三个臭皮匠，还顶个诸葛亮呢，你至上法则考虑的再周密，人家人多，还是会找出漏洞的。

找出了漏洞，这就好办了，将他传给下界，下界用圣界圣者研究出的东西来为自己一方谋利，这种事，自然会出来，世界的不稳定因素因此生。

还有，就是创造圣宫与毁灭圣宫，他们也会出现问题，毁灭圣宫因为毁灭圣尊执法非常的严，严格的按照世界的规律，凡是影响到世界的稳定，危害世界的人和事，都要被处罚，要是毁灭圣宫内部有人做，更是罪加一等，因此，毁灭圣宫中，徇私的事基本上不会生，都是铁面无私的。

毁灭圣宫是这样，但创造圣宫就不是这样了，创造圣宫对于这样规章制度，也是后的，但对于下面的，在一定程度的违反规定做某些事，创造圣宫并不会管，创造圣尊也知道，但看在是自己人的份上，都不管，睁一只眼闭一只眼。

创造圣尊的这种态度，跟他的本性有关，毁灭圣尊执掌毁灭之力，掌刑罚，对人的管理非常的严，而且掌刑罚的人，本身就要铁面无私，再配合上他所管理的方面上，更是相配。

而创造圣尊，掌创造之力，还是女性，有种母爱天下的心性，有母性的光辉，非常的慈祥，给人的感觉，如沐春风，他的模样，让人不敢直视，看到他模样的人，都有种自卑的感觉，正是这种气质，使得他在圣界的威望，要比毁灭圣尊高的多，毁灭圣尊有威望，那是源自于他掌控刑罚之力，他要是不掌控刑罚之力，他在圣界，基本上是没有人缘的。

正是创造圣尊的这种形象，很多人都在创造圣尊手下做事，创造圣尊对于这些在自己手下做事的人，都非常的和蔼，态度也非常的好，他们谁有私事，打着创造圣宫的名头如何如何，只要不是什么大事，创造圣尊也不管，都是自己的手下，为自己的事谋点私，没事。