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第九十章 祭祖2（第3页）
如果这个家庭没有后代，那么就没有人能够替死者“摔盆子”
了，那死者就不能安心地走，这在民间是特大的禁忌，无比的遗憾。
所以，古人才会那么重男轻女、重视香火的延续。
丧礼上的另一个礼器就是“哭丧棒”
。
当然，在哭丧棒的选择上，南北是有不同的，南方多用竹，北方多用柳。
程登吉在《幼学琼林》中说道：“父之节在外，故杖取乎竹；母之节在内，故杖取乎桐。”
所以，在南方，传统上父亲的丧礼用竹仗，母亲的丧礼用桐木仗。
在北方，儿孙多用柳木做哭丧棒，也是有特殊意义的。
一方面因为“柳”
与“留”
谐音，有表缅怀、挽留的寓意；
另一方面，它也沿袭古代折“柳”
送别的寓意，“水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝”
。
现在，就已经是最后的送别时刻了。
大家一路蹒跚着上山。
抬丧的小伙子们把并不沉重的空棺材放进了预先挖好的坑中，填埋起来，这套程序就结束了。
接下来就是祭祖仪式。
祭祖的第一条是安静，不得喧哗，然后还有“净水”
和“净巾”
仪式。
所谓净水，就是有童男为参加祭祖的人端上净水，依次净脸，净手。
净巾自然就是擦干手的毛巾了。
“沐浴更衣”
完毕，接下来的步骤就是请香烛，全体人员向祖宗行大礼。
礼毕，进馔，配享三牲
猪头居中，左边是鸡，右边是鱼，周围是供菜和供果。
然后是读祭文环节，大家再次行礼。
礼毕。
开餐！
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