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第一百零一章 佛教五眼（第1页）

第三个关卡的测试，是佛功等级水平测试。

根据仙侠门学院的说法，在佛教正功中，随着每个人的佛功等级水平越来越高，自身便会开出来相应的五眼六通功能。

先说佛教的“五眼”

。根据《金刚经》的记载，佛具有佛眼。

根据自身佛功等级水平的高低不同，人分别可以具有，相对应的肉眼、法眼、慧眼、天眼和佛眼。

五种不同的眼睛，分别对应的佛功等级不同，人所具有的眼功也就各不相同。

肉眼，只看得见“可见光带”

。即只能看见图片中的彩色部分。这是普通凡人的正常眼睛观状态下的一种状态。

在肉眼状态下，我们看到的世界，是光怪6离，五颜六色的有色世界。

所谓的“法眼”

，则是指的具有一定佛力加持的人，在看到有色世界万物万象时，可以洞见它们的虚妄本质的一种眼睛状态。

在法眼状态下，我们看到的任何事物，都是虚妄的迷幻世界的一部分。

慧眼，则是达到“空无所空，观空皆空”

观念以后，所看到的空相世界状态下的眼睛状态。

在慧眼状态下，我们看到的是空相世界。

慧眼可以透过事情的表面，不需要经过思考过程，就直达事物的本质。

第四个“天眼”

，人眼在此处开始具有了一定程度的透视功能。

就是说，人眼可以照见没有隐蔽，没有障碍和有隐蔽，有障碍的可见之物。

最后一个则是“佛眼”

。是指人已经成佛之后的眼睛。

它既是一种没有相对概念的绝对待状态下的眼睛，也是一种没有空间概念的绝空间状态下的眼睛。更是一种没有时间概念的绝时间状态下的眼睛。它也是具有总体性和无不涵摄性的无空无和无空无所有状态下的眼睛。

这种佛眼，具有以下三种大的功能：

第一，“普度众生性。”

具体来讲，具有了佛眼以后，人就可以改变他人的世界观和人生追求，达到度化他人成佛的目的，这就是“普度众生”

。

第二，“出神通性。”

具体来讲，就是指佛眼可以开出神通功能来。没有神通的可以变得有神通。小神通开出大神通。一样神通开出多种神通。

第三，“佛光普照性。”

指的是成佛以后的人，身上自带一种七彩缤纷的辉光，凡是能够看见这道佛光的人，也能跟着一起受益，这就是“佛光普照”

。

对江天余讲完以上内容，余世余拿起水杯润了润喉咙，对江天余温和地说道：

“现在，你明白了自己的斤两了吧？其实，每个修佛的的人，都应该以成佛做为修行目标，以神通作为可遇而不可求的东西，一心向善，功德无量。我们现在离成佛的目标都还很远，所以你必须努力修习佛经，锻炼自己的身体，才不负我的厚望啊！”

“余叔，我知道了。那佛教的六通又是指的什么呢？”

江天余忍不住又向余世余问道。