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第九十五章 大清先生的身世（第2页）

的脑门上，顿时鲜血流了出来……学生们害怕起来停住了手愣在那儿，“大清先生”

趁势捂着脑袋抱着大弦跑掉了。

话说麦田里的“大清先生”

张至卿，他顺着自己那看上去大约两分田地的地垧沟心不在焉地走着，这两分田地不是租财主汪家的，是他故去的那个伯父留下的。本来伯父给他留下了几亩田地，因为他不善于种田也不想种田，都被他卖掉了。剩下一亩田地，由于与他的田地连着地边儿的一家姓吴的农户，向来有蚕食别家田地的习惯和爱好，就像日本帝国喜欢蚕食中国的领土一样，就慢慢地把他的田地蚕食得只剩下两分地了，也许迟不了几年，他的这两分可怜的田地也就逐渐被姓吴的吞并了。

“大清先生”

张至卿虽然只有这两分麦田，尽管这两分麦田对他并不十分重要，但毕竟是他亲手种出来的麦子。尽管他的麦子与他临边儿田地的麦子相比差了不少，但他也像其他农民一样，兴致勃勃地望着即将成熟的麦子在微笑。

“大清先生”

农闲的时候就掂着坠子大弦到外地说书，挣个油盐酱醋钱和零花钱，农忙就回来鼓捣他的两分田地。这两分田地虽然种的不好，但麦秋两季也能收获一些粮食，除去上缴皇粮也就只剩下来年的种子了。不过全家就他一个人儿，一年里大半年时间都在外地拉弦说书，粮食对他来说多少都能过得去。

“大清先生”

的身份很难确定，说他是农民吧大部分时间都在江湖上卖艺；说他是艺人吧他多少还种了点儿田地。村里的人好像都把它当做了外乡人儿，其实他是地地道道的本村老户儿，只是不常在村里生活罢了。

“大清先生”

有时在外乡说书说累了，也会回来歇上几天，编编唱词儿、背背唱段儿。他与其他说书人不一样的是，他说书的很多故事唱段儿都是他自己写出来的，有的是他独创的。还有与其他说书的不一样的是，他常常自己待在僻静的地方自己唱着自己听，而且他说的唱的很少有人听得懂，只有他自己听得懂，只有他自己知道其中的意思。他从来不吃荤腥，见到别人杀生吃肉，他就躲得远远的。他也不是真正的道教或佛教信徒，其实他是个彻底的素食和独身主义者，所以长得十分清瘦，从来没娶过媳妇，也从来没想过娶媳妇，从来不晓得女人身上的气味儿是啥味道，他一个单身人儿无拘无束倒也过得潇洒自在。

只要是他在大家面前说唱，说的唱的人们都听得懂。要是他在没人的时候拉弦说唱就有点儿神秘玄乎了。曾经有人偷听过他自己唱给自己听，但一句也没听懂，弄不清他说唱的是啥玩意儿。黑蛋一旦知道他回来了，就会在街上老董家饭馆买几盘儿素菜掂瓶老酒，到“大清先生”

的住处听他拉弦说书，有时他还给黑蛋讲些国家政治和很难懂的哲理。黑蛋有些事情虽然听不太明白，但还是很佩服他的。尤其佩服他竟然知道地球是圆的，更佩服他还知道地球围着日头儿转、月亮围着地球转……“大清先生”

还竟然知道当过中华帝国皇帝的袁世凯是河南项城人儿，“大清先生”

连银圆上的头像也知道是袁世凯的，连袁世凯胖瘦个头儿的高低他都清楚，不能不令黑蛋啧啧称奇。

“大清先生”

虽然说书卖艺，但还十分清高。他无论干什么事情，即便是到别人家里做客或偶尔到田地里干活儿，他都像宝贝一样带着他套着蓝色布套儿的坠子大弦，就像上瘾的书法家形影不离他的毛笔一样。他喜欢人们喊他先生，他认为在三教九流里他属于上九流，属于“先生”

一级的。要是谁说他是跑江湖卖唱的，他就与谁瞪眼睛。无论与村里的任何人碰面儿，对方不先开口打招呼，他是绝对不搭理对方的。即便是碰到汪大财主、甄大保长，对方不开口打招呼他就像没看到他们似的，连努努嘴唇都不努。但碰到黑蛋就不一样了，因为黑蛋帮过他的忙，也爱听他说古书唱段子讲些黑蛋似懂非懂的世事哲理，黑蛋还很尊重他，所以他见到黑蛋格外亲热。其实黑蛋肚子里装的“文化”

，大部分都是听“大清先生”

说书讲事儿学来的。虽然黑蛋不识字儿是文盲，但听来的文字儿也不少。在黑蛋不恼火的时候，说话也是文绉绉的，礼节性的语言上你也看不出黑蛋一天书没读过。黑蛋从“大清先生”

嘴里学到不少东西，说“大清先生”

是黑蛋的文化启蒙老师一点儿也不过分。

令“大清先生”

张至卿很难忘记的是，黑蛋在关键时刻抱打不平帮他解过围。

说起黑蛋帮他解围这件事儿，对于黑蛋来说也不是件啥了不起的大事情，只是无意中遇到了不得不为之，也许黑蛋早就忘记了，但对于“大清先生”

张至卿来说就很难忘记了。