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凭高眺远,见长空,万里云无留迹。
桂魄飞来,光射处,冷浸一天秋碧。
玉宇琼楼,乘鸾来去,人在清凉国。
江山如画,望中烟树历历。
我醉拍手狂歌,举杯邀月,对影成三客。
起舞徘徊,风露下,今夕不知何夕。
便欲乘风,翻然归去,何用骑鹏翼。
水晶宫里,一声吹断横笛。
——《念奴娇·中秋》苏轼(宋)
其实,就文章本身的境界而言,这《中秋》要远高于《赤壁怀古》,然而曲高和寡,普罗大众还是更喜欢“大江东去......”
如果说《赤壁怀古》的基调比较忧伤,其越的视角尚隐而不显的话,那么《中秋》则直上青云,赤裸显露——
凭高眺远,见长空,万里云无留迹。【凭高眺远】,下笔直击主题,切入越之视角。此视角之高,无有其上,此视角之远,无有其外。整个生命宇宙所有的一切,尽在此越视角的俯瞰之中。其中最重要的即是对生命内在的观照,对心的观照,对越视角本身的观照。【见长空】,此长空既是心灵的长空,也是越视角下心多呈现的“视界”
。此心灵的长空无边无际,周遍一切,一片空明。【万里云无留迹】,心灵的长空里,没有一丝云彩的痕迹。何为云彩?心中所有变化无常的现象皆是云彩,比如念头、思想、观念、观点、思维、情绪、情感、感受、记忆、想象等等。所有这些云彩都消散不见了,只剩下万里无云的心灵长空。
桂魄飞来,光射处,冷浸一天秋碧。虽然没有云彩,但并不是一片黑暗冰冷的虚无。桂魄,即月光——心月之光。此心月之光从心灵的深处飞来,照耀着整个心灵的长空。此光透着无边的清凉,浸润着犹如秋天碧空般的心灵的长空。
玉宇琼楼,乘鸾来去,人在清凉国。心净,境亦净,人间即仙境。身之所在,玉宇琼楼,心之所往,乘鸾来去,触目菩提,皆庄严净土,步步莲花,皆清凉佛国。
江山如画,望中烟树历历。此时回望人间,亦是江山锦绣,如诗如画,茅檐花树,山野炊烟,春种夏长,秋收冬藏,四时更替,历历分明。
我醉拍手狂歌,举杯邀月,对影成三客。且放清梦,醉卧红尘,旋足戏舞,拍手狂歌,把酒临风,举杯邀月,携影共饮,醉眠三客。
起舞徘徊,风露下,今夕不知何夕。梦中起舞,徘徊踟蹰,蓦然酒醒,霜风白露,恍兮惚兮,饧眼迷离,怅然不知,今夕何夕。
便欲乘风,翻然归去,何用骑鹏翼。忽然有省,仰天长笑,便欲乘风,翻然归去,心光斗转,不过瞬息,何须假物,而借鹏翼。
水晶宫里,一声吹断横笛。浩浩长空,清光隐隐,无上宫阙,透若水晶,无暇仙子,鹤吟长笛,蓦然声断,月明星稀......
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