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第七百九十四章 答应还是拒绝（第3页）

虽然后来格列高利的下场也不怎么样儿，但是毕竟人家牛逼过，哪像自己现在这样儿，卖个赎罪券都得小心翼翼的，如果不是欧洲现在乱成一团，自己还不敢开卖

定了定神之后，英诺森才开口道“正如皇帝陛下所言，欧洲现在乱成一团，不管对于谁来说都不是什么好事情，最终受苦的还是平民。所以，能够尽快结束战争，还是尽快结更好一些。”

崇祯皇帝点了点头道“眼下的局面，想必教宗也是知道的，各个国家都要打仗，已经打出了真火，谁也不可能轻易停下。像这时候，就需要一个强大的力量来强行让各国停下来了。”

英诺森忽然更懵逼了。

挑动欧洲战乱的罪魁祸就是大明帝国，直接责任人就是崇祯皇帝，现在突然说要让各国的战争停下来

大明不需要奴隶了还是军火生意不赚钱了而崇祯皇帝所说的强大的力量，到底是什么大明帝国准备亲自下场了吗

如果大明帝国亲自干预欧洲的战场，那还不如继续让欧洲乱下去呢，好歹也都是原本的诸侯国，如果大明也亲自参与进来，谁知道最后的走向会是怎么样儿

幸好，崇祯皇帝也没有打算继续打什么哑谜，而是开门见山的道“朕以为，神圣罗马帝国和教廷，身为欧洲地区性的大国和宗教，应该负担起这个责任。”

神圣罗马帝国全称是德意志民族神圣罗马帝国，教皇约翰十二世为感谢德意志国王奥托一世对其的保护，在罗马圣彼得大教堂将他加冕为“罗马皇帝”

，承认他为西罗马帝国皇帝的继承人，神圣罗马帝国成立。

此外，皇帝和教皇签订了“奥托特权协定”

，规定皇帝为教皇的保护者，教皇要忠于皇帝，教皇的产生要由皇帝决定。这初步使皇权居于教权之上，也拉开了持续几个世纪，教皇和皇帝斗争的序幕。

现在英诺森十世和斐迪南三世同样面临着这个问题，两者虽然在“奥托特权协定”

的规定里面属于友军，然而实际上都是属于那种恨不得对方去死的关系。

现在崇祯皇帝突然提到了神圣罗马帝国和教廷，到底是几个意思在里面打算支持自己还是支持斐迪南三世

或者，崇祯皇帝的意思是让自己两人各自拉起一支队伍，然后真刀真枪的干上一场，以此决定出谁是最后的欧洲霸主

如果这样儿的话，那自己手底下倒还是有几分资本的虽然说自己手底下直属的军队有些扯蛋，但是在经过了大明军事教官的调教之后，也算是有了几分起色。

更不要提，还有几个国家是忠心于教廷的，这就给了自己很大的操作空间。

如果崇祯皇帝知道英诺森十世心里面的想法，估计会笑出猪叫声。

支持斐迪南三世倒还有可能，毕竟也算是儿女亲家了，尤其是斐迪南三世还许诺了巴伐利亚给老三朱慈燝，整个神圣罗马帝国早晚都是大明的。

可是支持你英诺森是个什么鬼让教廷再次教政合一，然后一统欧洲，永享仙福那还不如让你多抽几口福寿膏呢

从眼下的情况来看，一个四分五裂的欧洲明显更符合大明的利益，而一个软弱无力甚至于被所有欧洲人敌视的教廷才是好教廷

斟酌了半晌之后，崇祯皇帝才开口道“朕的意思很简单，朕会让北方工业集团和南方工业集团加大军火的生产量，然后供给神圣罗马帝国和教廷，希望你们能在最短的时间里让欧洲平定下来。”

英诺森又陷入了无尽的纠结之中。

崇祯皇帝的意思很明显，出口更大量的军火给神圣罗马帝国和教廷，然后借两家的手再让欧洲乱上一波，最后还是由自己家两来平定欧洲的战乱。

最大的好处肯定会被大明拿走，而神圣罗马帝国和教廷也可以从中得到大量的好处，这是不争的事实。

而欧洲呢战乱和死亡，对于宗教的传播来说是有力的，但是对于普通的平民来说，就绝对不是什么好事儿了。

被称为历任教宗里面几乎是最无所作为的英诺森十世，在某些方面确实不是一个合适的教宗人选，优柔寡断这个致命的弱点决定了英诺森十世是个好人，而不是一个好的教宗。

就像是现在，到底是答应呢还是拒绝呢请牢记收藏，&1t;