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第22章（第1页）

威斯特领对于教会成员来说，并不是个好去处。

神官们的升级，除了自身努力之外，很大一部分要看运气。

有时候也会有人说是看脸，看有没有长着一张一看就格外伟光正，慈悲温暖，阳光灿烂的脸，有的话，对于招揽信徒，提升信仰犹如开挂利器，连神明都会多降下几分恩宠，升级自然轻轻松松毫无阻滞。

另一种则是苦修。靠自虐来表达自己战胜欲望与诱惑，将身心纯净的自我奉献给神明，以获取神明的怜悯和恩赐。

除此之外，就是论功行赏了。看你推行教义的成绩，能够感化的信徒，收集的信仰，以及——净化的邪恶。

没有神明赐予的天生光明脸和运气，又不愿苦修的神官，只能在最后一项上下手。

推行教义感化教徒收集信仰的成绩很难实质性量化，光凭嘴说大家都能说，而净化邪恶——比如女巫，就可以有非常直观的表现和数据，也就成了神官们刷业绩的不二之选。

可威斯特领的开创者自己就娶了个女巫，虽然没有明说，可该知道的都知道。在威斯特伯爵的领地内，甚至没有一个教堂。

纳多亚拉教堂，还是因为老威斯特伯爵在死了三个儿子后，终于反省是不是因为女巫血脉被神明厌恶，才导致威斯特家族人丁零落。

就这样，同意教廷入驻，修建教堂，也仅限于伯爵领之外的附属封臣领地。

于是教堂选择在距离威斯特领最近的贝尔曼领，也是想离得近更方便传教（捕猎女巫）。

本尼·塞西尔神父就是这样从王都来到了这里，修建起纳多亚拉教堂，成为教廷北部区域的主教之一。

一开始，他很努力的传教，然而效果并不怎么好。

人们只有在遭遇苦难和不公的时候，会想起向神明求助，然而平时并不曾真心信奉神明的人，又怎么可能得到神明的恩赐和救助？

看不到神明显灵，神父也就只能每天免费发放圣水，能够替人安抚心神，消除疲惫，偶尔还能治疗点小毛小病的，以此获得一些愿意来教堂祈祷的信徒。

可他并不甘心如此。

他和其他神父不同，他是带着远大理想和抱负来到这个神弃之地的。

他深信威斯特家族是遭遇诅咒，是因为女巫受到了惩罚，他们的血液中流淌着邪恶的血脉，因此污染了这片土地，而他则是前来拯救和净化这片土地的人。

但老威斯特伯爵在这里不仅有极高的威望和人气，还有一支武力强大的骑士团，以威斯特家族对教廷的防备和抵触，明着来是肯定不行的。

他只能迂回行事，先宣扬女巫的邪恶，免费为穷苦百姓治病发放圣水，教导小孩子认字唱圣诗，先树立起一个良好的形象，甚至还收获了不少养不起孩子后悄悄放在教堂门口的弃婴。

塞西尔神父收养了这些弃婴，甚至还慈悲地为一些流浪儿免费提供午餐，哪怕只是一个小小的黑面包，对于那些孩子来说，能够在教堂里过冬，不必在外面遭受寒冬的风雪，已经是一种极大的幸运。