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第62章 取涪关杨高授首攻雒城黄魏争功（第2页）

刘备：此回中展现出他既有仁义的一面，又有谋取西川的野心和果断。他听从庞统的计策，成功夺取涪关，在对待降卒的问题上也表现出一定的宽容，以收拢人心。

庞统：足智多谋，识破了杨怀、高沛的行刺计划，为刘备夺取涪关立下大功。他给刘备提出的上、中、下三计，体现了他对局势的准确判断和战略眼光。

黄忠：作为老将，勇猛善战，在魏延中伏时出手相救，展现出其重情重义的一面。并且在与魏延争功的过程中，也积极表现，想要为刘备立功。

魏延：性格急躁，急于立功，违反军令提前出兵，导致中伏。但他也有一定的智谋，后来设伏活捉冷苞将功补过。

刘璋：性格懦弱，优柔寡断，虽有忠臣劝谏，但仍未能识破刘备的意图，最终导致涪关失守，雒城被围。

经典诗句和典故：

经典诗句：“一览无遗世所稀，谁知书信泄天机。未观玄德兴王业，先向成都血染衣。”

此诗是后人感叹张松之事。张松欲献西川给刘备，因书信被其兄张肃发现而致全家被斩，诗句表达了对张松行事不慎导致悲惨结局的感慨，也暗示了西川局势即将因刘备的行动而发生重大变化。

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典故：此回中紫虚上人预言的情节可视为一个典故。紫虚上人写下的八句言语，充满了神秘色彩，对西川局势的发展似乎有着某种预示作用，这在一定程度上增加了故事的神秘氛围和传奇色彩。

二、《周易哲学视角下的涪关与雒城之战》

在《三国演义》第62回“取涪关杨高授首，攻雒城黄魏争功”

中，一场充满智谋与勇气的战役在历史的舞台上展开。这不仅是一段扣人心弦的战争故事，更是可以从周易哲学的深度进行解析的精彩篇章。

周易哲学强调阴阳相互作用、变化与平衡，这些理念在这场战役中得到了鲜明的体现。

首先，我们来看看“取涪关杨高授首”

这一部分。刘备应刘璋之请驻军葭萌关抵御张鲁，看似是双方的合作，但实际上却是一场权力的博弈。这就如同周易中的阴阳两极，表面上看似和谐共处，实则暗潮涌动。

张松通刘备之事败露，被刘璋斩全家，这是局势的一个重大转折。在周易中，这种突变可以被视为阴阳失衡的表现。张松的计划被打破，刘璋的决策导致了局势的进一步紧张，双方的关系从原本的微妙平衡走向了破裂。

而刘备与庞统商议后决定依中计行事，假装回荆州，引杨怀、高沛来送，这一计策充满了智慧与谋略。在周易中，这可以看作是顺应时势，利用阴阳变化之机，以达到自己的目的。庞统巧妙地利用了杨怀、高沛的心理，使其落入陷阱，就如同阴阳相互转化，将敌人的优势转化为自己的胜势。

杨怀、高沛的被擒杀，象征着阴阳消长的结果。他们的失败，是因为没有顺应局势的变化，没有看清刘备一方的谋略，最终成为了这场权力斗争中的牺牲品。

接着，我们转向“攻雒城黄魏争功”

这一情节。刘璋派刘璝、泠苞、张任、邓贤点五万大军星夜往守雒县，形成了对刘备的顽强抵抗。这就如同周易中的阴阳对抗，双方在战场上展开了激烈的较量。

黄忠、魏延争着去破冷苞、邓贤之寨，展现出了人性中的竞争与进取之心。在周易中，这种竞争可以被视为阴阳之间的相互推动，正是因为有了这种竞争，才能激发人的潜力，推动事物的发展。

魏延违反军令提前出兵，中了埋伏被围，黄忠赶来相救。这一情节体现了周易中“刚柔相济”

的理念。魏延的急躁与冲动导致了他陷入困境，而黄忠的稳重与果敢则使他能够在关键时刻挺身而出，相互补充，共同应对危机。

之后魏延设埋伏活捉了冷苞，这是他在经历挫折后重新调整策略，取得的胜利。在周易中，这可以看作是经历了挫折与失败后，重新找到平衡与和谐的过程。冷苞被放后，欲助刘璋子决涪水淹刘备兵，以保雒城，这又展现了局势的反复与无常，如同阴阳的变化难以捉摸。

在这场战役中，刘备一方的胜利并非偶然。他们善于把握时机，因势利导，运用周易哲学中的智慧，在阴阳变化中寻找胜机。同时，刘璋一方的失败也反映了他们在局势判断和决策上的失误，没有顺应时势，导致了最终的溃败。

总的来说，“取涪关杨高授首，攻雒城黄魏争功”

这一情节充满了周易哲学的深刻内涵。它向我们展示了在复杂的战争与政治斗争中，如何运用智慧和策略，顺应阴阳变化，把握胜机。同时，也让我们看到了人性的复杂与多面性，以及在权力争夺中的残酷与无常。这不仅是一段精彩的历史故事，更是一部蕴含着深刻哲学思考的篇章，值得我们深入品味和探究。

三、用周易哲学从几个方面对“涪关与雒城之战”

进行的深度解析：

阴阳变化

在这场战争中，敌我双方的势力此消彼长，体现了阴阳的相互转化。杨高的失败与黄魏的成功，正反映了阴阳力量的动态平衡被打破。

刚柔并济