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第44章 达芬奇和牛顿（第1页）

老牛仔的房间很符合云镜对酒鬼的刻板印象：

遍地各种牌子的酒瓶，软木塞和啤酒盖在床头柜上甚至堆积成了小山，烟灰缸里塞满了烟蒂，让不沾烟酒的云镜皱了皱眉。

“你们随意，我来看看小云镜的家庭作业做得如何。”

老牛仔一边打着哈欠，一边走向房间唯一没有被酒瓶和垃圾污染的书桌。

古德里安显然很尊敬副校长，表现出来的更多是新奇和赞叹，似乎在他眼里副校长这副样子是率性而不是邋遢。

云镜犹豫了一下，小心越过地上的杂物，走到书桌旁看着副校长对他的作业进行“批改”

。

老牛仔一开始只是以为云镜翻阅了很多书籍做了基本的归纳总结，开始还不以为意，还有心情点燃一支香烟准备挑几处毛病来教育云镜。

但是当他看着看着，原本从容淡定的微笑开始凝固了，他现事情似乎不简单。

云镜这沓手稿的主要分三部分内容，包括：

1对比并分析了各个时代著名学者对《翠玉录》的研究方向和成果。

2根据自己对塔罗牌和部分炼金文献的理解阐述了《翠玉录》其中的“上下太一论”

的看法

3在此基础上，提出了猜想来优化《炼金术入门》一书中部分炼金实验的过程。

④云镜认为混血种只要掌握如何调控五大元素之间的比例就能达到“太一”

境界。

云镜又在原有的理论基础上提出：

对于炼金术来说，地风水火四元素之间是可以相互转化，而精神元素所占据的位置高于一般认知的框架，如何控制“精神”

可以调整各元素之间的平衡。

老牛仔心中微微震动：这小子连一节正儿八经的炼金课都没有上过，就知道跳出“物质”

世界固有的框架将主观的“意识”

糅合到一起。

而当他看到云镜从塔罗牌中“魔术师”

的角度来分析五大元素之间的关系更觉新鲜，角度清奇。

很多学者对于炼金术研究无法深入的原因之一，就是出身科班的他们过度去钻研物质元素之间转化的比例而忽略作为混血种中精神元素的应用。

包括毕达哥拉斯和牛顿都在晚年花费了大量时间去计算和尝试各种“炼金”

实验中的催化剂和提炼物的比例。

他们可以在实验室里呆上一个月去研究，怎么将一种物质通过高温、提纯、淬炼等手段转化为另一种物质。

大量的实验或许可以换回妙手偶得的小概率成功，但是整个中世纪的炼金术进步停滞不前，反倒是逐渐衍生出“化学”

这一科目的出现和展。

而云镜巧妙地以塔罗牌举例，如果把炼金术师比作魔术师，很多人只把目光放在了桌面上的权杖（火）、剑（风）、星币（土）、圣杯（水）上。