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古人可以编一个这样的神话——西北角地底下有个神,本来是在沉睡,大地就是盖在他身上的棉被,突然有一天醒了,坐了起来,地面随着他的起身拱了起来,成了一座山。然后这个神挺懒的,没有收拾被窝的习惯,于是‘棉被’就一直保持着被堆起来的样子……
但古人却编了一个‘天塌’的故事,我觉得古人看到的景象应该是‘天塌’而非‘地升’。”
大姑:“有没有可能,古人看到的是‘星月西北沉’,然后得出了‘天塌’的结论,并非是真的看到了天塌呢?”
小悠:“哦!是的!天又不是天花板,塌不下来!只能看到‘星月沉’。可‘星月沉’跟‘地升’又有什么关系呢?哦!我想到了,是这样一种可能,当时的人们看到的情形是这样的——西北方向发生了某些事,不管是什么事,但结果却导致西北的地面被抬高了,结果人们就发现,一些原本在地平线附近的星星,突然看不到了,于是人们就会产生‘星月西北沉’的错觉。当然,西北方向的地面抬高,水自然就向东南流了。”
大姑:“我最初也是这样想的,但我仔细一想,却发现逻辑上说不通。”
小悠:“哪里说不通了?很符合逻辑呀!”
大姑:“如果只是地面被抬高,并不一定会让人产生‘星月沉’的错觉,就像你现在往窗外看去,看不到珠穆朗玛峰一样,而我们的祖先那时可能定居在黄河中下游地区,远在西北的地势被抬高,更加无法用肉眼看到‘地面上升’‘星月下沉’的现象。”
小悠:“有没有可能,这个神话里的天地并没有那么辽阔,而是局限在一小块地方,比如黄河中下游地区,所以不周山并不远,就只是黄河中部的一个山脉上,在人们的视线所觉的范围内,于是人们就能看到‘星月西北沉’了!
大姑:“我也这样想过,可很快又被自己推翻了!”
小悠:“怎么推翻的?”
大姑:“这种‘地面抬高挡住星星’的推测要成立,就必须要有一个前提,那就是人们没有意识到西北角的地面被抬高了,就像人坐在前进的车上,会觉得树在往后退,是没有意识到自己在往前走,如果意识到了,就不会认为是树在退,而是自己在前进。所以,如果意识到地面被抬高,那神话故事就不会是‘天塌’,而应该是‘地升’。”
小悠:“是这样!可是大姑,你为什么觉得人们有可能会意识到西北角的地面被抬高了呢?”
大姑:“你看这块橡皮,咱们在橡皮上插上一排牙签,让牙签一样高。你看,将橡皮平放时,牙签是一般高,如果抬起一边,牙签的高度还是一样吗?”
小悠:“被抬起的这边的牙签看起来‘长高了’!哦,我明白了,如果西北方向被抬起的地面在人们的视线范围内,就会发现远处的山比近处的山‘升高了’,就会意识到那个方向的地面被抬起来了,那神话就不是‘天塌’,而是‘地升’。但现在的神话是‘天塌版’,说明‘地面升’是发生在人们双眼看不到的地方。这样的话,‘星月沉’就不会是‘地面升’引起的错觉。但是大姑,这样一来,‘天塌’跟‘地升’不就没有关系了吗?‘中国地势西高东低’与‘共工怒触不周山’之间的联系也断开了呀!”
大姑:“暂时是断开了,但我在猜测‘星月沉’的产生原因时,又再次将二者联系在了一起。”
小悠:“他们还能有什么联系呢?”
大姑:“我觉得‘天塌’不是‘地升’导致的,但导致‘天塌’的原因可能也是导致‘地升’的因素。”
小悠:“哦!懂了!‘天塌’不是‘地升’亲生的,两人不是母子关系,但两人可能是一母同胞,同一个妈。”
火山
小悠:“大姑,后来你是怎么又将‘星月西北沉’和‘水向东南流’二者联系在一起的呢?”
大姑:“后来我就琢磨是什么原因导致‘星月西北沉’。”
小悠:“不是地面抬升,满天星星和太阳在我们人类有限的生命中,几乎可以视作恒定不动的——是为恒星。所以真相只有一个——地球在动!”
大姑:“我当时也是这么想的,而且只是‘西北沉’,而非整个天空下沉。”
小悠:“所以,不是地球在轨道面弹跳,而是地轴歪了,向东南方向歪了,所以才会导致‘星月西北沉’!”
大姑:“嗯!于是我就在想,什么样的情形下,才能让地轴偏转呢?”
小悠:“哦!我想到了,火箭!不对,是地球上大规模的火山喷发,就像火箭助推器一样,使得地轴发生了偏转。而要让地轴都发生偏转,其火山喷发的规模一定不会小,可能是整个喜马拉雅山脉都在喷发,导致整个西边隆起,中国地势西高东低,而珠穆朗玛峰就是在这次喷发之后,变成了地球上海拔最高的地方。”
大姑:“我最初也是这样想的。”
小悠:“最初?为什么后来不这么想呢?”
大姑:“还是因为神话。”
小悠:“哪个神话?和‘共工怒触不周山’的神话是什么关系?”
大姑:“不是别的神话,还是‘共工触山’这个神话本身。”
小悠:“这个神话总共就这么长!还有地方说跟火山没关的话吗?我没看到哇!”
大姑:“说得对!没有!正因为没有,所以我才说可能跟火山喷发无关。”
小悠:“没听懂!”
大姑:“火山爆发时,一般会形成火山灰云层,会在爆发后一段时间内阻挡该地区的太阳光,导致该地区的平均温度下降——这在古人看来应该算是天有异象吧?有没有可能将之写入神话中呢?”
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