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第39章（第1页）
小悠：“是啊！这题太难解了！但我明白了，虽然《几何原本》的知识不一定来自于咱们中国，但咱们中国古代，起码在《道德经》以前的时代，就已经有了‘几何学’的知识和理论。
最明显的例证就是公元前1000年的‘勾股定理’，那时的商高提出的‘勾三股四弦五’，就已经进入到了后世称为几何学的领域了。而这个商高，是比老子早生四五百年的人物。
所以，《道德经》的‘道生一、一生二、二生三、三生万物”
真的可以用‘几何学’的知识来理解，它就是在说：点生线、线生面、面生三维几何体，而点、线、面构成的几何体组成了我们这个多姿多彩的世界。
但是，大姑，这跟零维、一维、二维这样的抽象概念还是差好远！毕竟点、线、面、三维立体图形都是可以画出来的，而你之前提到的零维、一维、二维都是想象中的概念啊！”
大姑：“你在学几何的时候，计算三角形的周长，是怎么计算的呢？”
小悠：“把三条边相加呀！比如三角形abc的周长，就是ab+bc+ca，就得出了三角形的周长呀。”
大姑：“那顶点abc就都加了两次，那是不是要分别减掉顶点a、点b、点c的直径呢？”
小悠：“对哦！还真是！我以前怎么没注意到？大姑，还是你厉害！”
大姑：“是我厉害吗？是你学艺不精吧？”
小悠：“不是，是老师没说过！是老师的错——不对呀！我考试也是这么考的，没减掉点a、b、c的直径，也没有被判错呀！而且题目中也没有给出过点a、b、c的直径呀！我怎么减？”
大姑：“是没给出！因为根本就没有——‘点没有大小，线没有粗细，面没有厚薄’——这就是‘几何学’中关于‘点、线、面’的基本定义！”
小悠：“基本定义？”
大姑：“你的数学老师肯定跟你说过，是你不记得了吧？”
小悠：“哦！我想起来了，是说过，但不是初中数学老师说的，而是初中物理老师说的。可能是数学课走神了，没听到。而且那个物理老师还说过，这句话是出自《几何原本》——我说怎么觉得这书名耳熟，好像是在哪听过，原来是真的听过呀！”
大姑：“现在你对于用自然科学来理解《道德经》还有问题吗？”
小悠：“有！我有心理问题了！大姑，你知道吗？我以前特别喜欢看一种类型的小说——‘穿越’！这种题材的小说，一般讲的是现代的人穿越到古代，轻轻松松在古代被人奉为‘神明’——简直就是躺赢呀！
现在这一通‘几何学’聊下来，我发现回到古代也不轻松，最起码初中数学没学好，回到春秋时代都有可能被古人吊打，而到隋唐时期，那时的数学水平估计更发达了，如果只学个初中数学回去，根本别想出头，还想被奉为‘神明’——那是在做梦。我好受伤！”
大姑：“只要穿越回去就会被奉为‘神明’？你是不是对我们古人的智商有什么误解？
我承认，古代和现在的发展是有差距，可这种差距是因为文明成果积淀的厚薄差异而产生的，并不是个体智商的差异造成的。
如果现在的人抛开这些文化的积淀，或者说是文明的积累，你觉得所谓的现代还会比我们古代先进吗？什么都不学就回去，还想被奉为‘神明’？你这是哪里来的优越感？是谁给你的自信？”
小悠：“难道我们现在的先进只体现在数理化吗？”
大姑：“那倒不是，制度建设也比我们那时先进，我们那时的法律比较严苛，就像你前几天刷的剧，一言不合，就会被拉出去杖毙。”
小悠：“万恶的封建社会！”
大姑：“所以呀，如果觉得自己不够聪明，还是留在现代好。毕竟在现代犯蠢，只是丢脸；回到过去犯蠢，丢的是命！嗯？小悠，你怎么忽然爬到床底下去了？”
小悠：“大姑，你知道刚才的话给我造成了多大的心理阴影吗？”
大姑：“不知道！”
小悠：“我就知道你不知道！所以我在床底下找我的初中数学课本，把几何知识复习一下，好将我的心理阴影面积求出来，告诉你！哼！”
大姑：“……”
数制
大姑：“小悠，怎么又跑到灯泡底下转圈去了？《道德经》就背完了？”
小悠：“不背了！我估计这辈子都背不完了，所以直接放弃！”
大姑：“不就五千字吗？怎么可能用到一辈子？”
小悠：“这是五千字的事吗？‘道生一，一生二，二生三，三生万物’——虽然只有十三个字，但外延广啊！从这十三个字，延伸到了公元前1000年，不对，是100多亿年前，涉及且不限于宇宙大爆炸、几何学等知识，算一算，聊了有小两万字吧！十三个字就两万，那五千字全理解下来，那得是多少字啊？这小说得写到什么时候去？
现在，《道德经》在我眼里，已经不再哲学着作了，您知道我现在把它看成是一本是什么着作吗？”
大姑：“不知道！愿闻其详！”
小悠：“我觉得它是一本‘文理合一’的教材，‘德’篇是文史思政类，也就是‘文综’；‘道’篇讲的是数学、物理、化学、天文、地理、美术、音乐，也就是‘理综’——先秦官方指定教科书，国家图书馆馆长主持编修，品质保证，您值得拥有哦，亲！”
大姑：“呵呵！卖书的广告不错哦！”
小悠：“大姑，请您严肃点！我没在开玩笑！《道德经》中的理科元素极多，就比如‘道生一’帛书版中前面的那一句‘天下之物生于有，有生于无’就有可能讲的也是理科知识。”
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