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第 159 章 番外1 多观影反应慎重（第1页）

曹操本不想如此煞风景地只注意到了那个相较于其他信息点，简直称得上有些微不足道的细节。

但是也许是后世人曾经调侃过他们父子三曹诗文的缘故，知道自己对后世不少人而言，也许诗文成就反倒是更能接受部分的曹操，他对于自己的诗词也更加敏感了几分。

曹·写过“周公吐哺天下归心”

·操：……

他含着点说不出来的幽怨，凝视着天幕，试图穿过神鬼和时空的阻隔，将自己内心的情绪传递给后世人。

——虽然您这一段讲牧野之战的时候挺文学性的，搭配着鬼神为你挑出来的画面，整个氛围感也确实烘托出来让人戚戚恍惚的。

但你有的时候真的可以不用那么突然就揭穿什么“历史真相”

，让他们这些认真拿典故聊表心意的作者被背刺的啊啊！

他真的不想知道周公吐哺的真相可能是因为他参与过献祭他哥的仪式，甚至参与了整个分享祭品的环节……

他面无表情：是，他们三国是乱世，没有道德底线，易子而食的悲剧见了太多。他自己的麾下也算不上干净，还干出过以人肉为军粮的放在后世被它喷死都不为过的事情。

但他眼中的圣贤美好突然被揭穿对你而言有什么好处吗，后世人！

痛苦闭眼.jpg

—

王莽：谢邀，人已闭眼被上古创飞。

同样是以周公作为自己的人生偶像，王莽受创的程度甚至比曹操更胜一筹——不是他的道德比之曹操有多么优秀，只是两人的政治观念出入甚大。

曹操作为乱世枭雄，要在诸侯并起的局面中卷出自己的赛道，其政策是绝不可能保守而陈旧的。他的眼光看向的是当下现实，是变化不断风起云涌的天下局势。他是精明的实用主义者。

而王莽——这哥们向来是个热衷于把古代戏码复刻一遍玩cosplay的小能手，典型的制度唯美主义者，复古流派的支持者。

尽管对外说出去，讲他一个想要篡位的，心里对于古代圣贤竟然还怀揣着莫大滤镜，简直显得可笑。王莽也并不觉得自己真正意义上做错了什么事情。

所以当滤镜崩裂后，一齐破碎的，可能还有王莽那颗在事实面前都显得太过脆弱的心。

捂住胸口，他无声无息向后倒了下去。

一片兵荒马乱。

—

孙权欷歔着欷歔着，想到了自家哥，心情一下子更抑郁了几分。

谁曾经还不是个被哥关怀得好好的，人生最大理想不过是辅佐亲哥做大做强完成远大目标的弟弟啊！

可他哥没给他这个机会啊！

难受，一想到这孙权整个人都有点难受。

这一次的呼唤和往日单纯的梦魇并不完全相同。

周发先前刚刚拖着病体离开关中，对于新纳入周朝统治范围的各地进行了巡视，接受完朝拜后，他更是强忍着痛苦登上了太行山。

这趟劳心劳力的旅程简直彻底摧垮了周发的身体，他的失眠已经不再是偶尔的失控，反成为了一种整晚整晚复现的常态。

所以当被留在镐京，并未陪同周发走完整趟流程，尽管知道兄长有着积劳成疾的倾向，却依旧并不清楚对方身体内情的周旦匆匆赶来的时候，他便被周发的憔悴吓了一跳，更被周发的话语惊恐震慑住了全部心神。

——周发是来托孤，或者说，决意传位给周旦的。

许仲琳几乎抓耳挠腮。

他不像司马迁。后者的时代距离春秋战国，孔子的时期还不算多么遥远。《逸周书》的记录尚且为汉室档案馆保留，于是面对后世人说的这些和正统叙述不同的史料都多了几分从容。

儒家的正统地位，自从孝武皇帝后一代代的有人增强。哪怕没到许仲琳的年代，甚至只要唐宋时期，儒家学说对人们思想的影响，就足以让《逸周书》慢慢退出了大众视野。

尽管并不曾真正意义上失传，可是向来没什么人重视，连以喜好杂学自傲的许仲琳都不曾尝试翻过——实话实说那玩意真的很难读，有《尚书》的难度却没《尚书》的重要，读书人不喜欢它可太正常了。谁会特别关注自己教科书上被划出考纲的内容呢？

所以武王说了啥啊！他说了什么成功让一直能在他面前端住的周公都破防了的啊？！

他承认他没看过《逸周书》，所以后世人你别卡剧情啊！

他最先提到的，还是对于商朝的担忧。这回是出于宗教的神鬼因素。

他认为，虽然商朝诡异地覆灭了，但是他们的诸神祖先依旧在天界对于周人冷眼相看。而那些曾经追随帝辛的商人，也不会轻易放下对他们复仇的愿望。这样天上人间相交夹，周人的命运也就摇摇欲坠了。

作为周王，他本该找寻到那个让上天保佑他们的办法，本该完成先祖留下的事业。但他的生命实在不会太长，以至于他不得不把这个工作遗留给周旦。