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第59章 流言（第3页）

主人无奈地说。

“不用着急，按方拿药，我教给丫环熬药、用药的方法，每天晚一次早一次。”

主人拿上药方骑马到镇上老贡布商铺去抓药了，洛追领着一行僧徒来到了庄园附近的一小片林子旁。旺秋不知何树，洛追告她这是核桃树，是寺里帮田庄栽上的，四年了，今秋就能结果，又向旺秋介绍：“主人叫边巴，4o岁，是这一带最大庄园主，少时在桑耶寺出家，有文化，我们还一起到川西跑过马帮，这些年试验新农具，移栽新品种，他都带头，你看这犁，就是我二人共同琢磨制作的。”

原来高原无霜期短，播种要早，但耕地还未开化。所以，传统方式是用两头牛拉一个犁，犁头用青冈硬木制做，耕地非常费力，但好处是可以翻开冻土便于撒种。洛追动员两户庄园买了铁犁，却未坚持使用。原因是铁犁虽锋利，但只能划开冻土却不能翻土，犁一过，划开的冻土又像盖子一样盖住下面，无法撒种。这个问题不解决，精耕细作必然大打折扣，他决心改进农具，最终制成了比较实用的犁。

旺秋蹲下打量犁头，只见犁板宽大，中脊较高，两侧各铸有两片立刀。

“大哥，立刀是碎土的吧？”

洛追点点头，又领大伙儿到处转了转。

院子很大，收拾得井井有条，东侧一大片闲地，是菜园。

不大一会儿，边巴就满头大汗地跑回来，洛追让学僧阿尼和丫环一起观摩药材加工。那时藏药往往是连根带须，旺秋一边讲解一边示范，最后嘱咐丫环文火炖半个时辰。旺秋待人亲切随和，大家都愿意和她交谈，问的最多的是圣城的吃、穿和布达拉宫，总之对什么都好奇。

“阿佳，刚才的诊断是依据《蓝琉璃》中提到的尿诊吧？”

一名小学僧问道。

旺秋笑着点点头，“你们学过？”

“师父说今年开始学习医方明，所以简单介绍过。阿佳，你在加波日医校一定见过第巴大人吧？”

旺秋觉得这学僧有趣，就继续讲下去。这引起了洛追的注意，原来是洛桑。

“见过，他经常给我们讲课。”

洛桑好奇地问：“第巴大人讲课？一定很严厉吧？”

“不，对人很和蔼。”

“阿佳，人们叫他扁头第巴，真是扁头吗？”

根柱傻傻地问。

旺秋大笑，“那等你见了他，好好看看吧。”

根柱一吐舌头。

这时丫环出来说药熬好了。旺秋进去让丫环看着擦洗了一次，叮嘱明早续水加热后再擦洗，一付药用二天四次。第四天上午，边巴特意赶来大寺向旺秋道谢，说擦洗两天已感到病痛有所缓解。镇上人听说了，当天下午就有好几位妇女找到寺里，旺秋一一给她们诊断开药，答应以后还会来。

十年后，她果然来了，再也未走，将她全部的学识都奉献给这里的众生，死后立庙塑像，成了这一带妇女儿童的守护神。

康熙皇帝的一道圣旨到了拉萨。

桑结嘉措接旨后谢恩站起，感到不寒而栗。流言可以不理它，让它止于智者，但当它左右甚至转化为皇帝的意志时，就变为一潭深不见底的漩涡，或是一片不晓厚薄的冰面。这个散布流言的人太可怕了，他从不凭空捏造，而是模棱两可、捕风捉影、似是而非，利用事物的表象，混淆视听，不动声色、不露山水地进行推导，即使最后证实是虚言，他的诚信也不会受到怀疑。

皇帝在圣旨中明谕：