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第65章 鳌拜一定投靠了吴三桂（第2页）

  “证据，要找一定能找到的！”

王忠孝笑道，“去鳌拜家里抄一抄，还不是一大堆？

  不过鳌拜毕竟把持朝政多年，谁不是各种孝敬，各种书信往他那里送？如果都抄出来，全送去皇上跟前，不仅没必要，而且还容易气坏了龙体。所以裕王就想替皇上先看，如果没什么大不了的，就不必往上送了。这可能也是皇上的意思，毕竟裕王是皇上最亲的哥哥！老师，您觉得怎么样？”

  明珠笑道：“要说帝王之家的兄友弟恭，那还是得裕王和皇上，自古以来生在帝王家的兄弟就没那么好的。这裕王体贴皇上，皇上爱护裕王，咱们当臣子的还能说什么？当然是好好遵照皇上、裕王的意思办差了！”

  王忠孝笑道：“有老师的这句话，那事情就都好办了.老师，学生在这就先祝老师早日荣升中堂了！”

  北京城，东堂子胡同，一等公鳌拜赐第。

  福全、王忠孝、观音保他们仨正在经历他们人生的第一抄——不是抄作业，而是令人向往的抄家！抄别人的家，不是被别人抄家！

  和王忠孝原本以为的那种鸡飞狗跳的抄家场面不一样，对鳌拜的一等公府的查抄，进行得非常有序，一点都不乱，与其说抄家，还不如说是接管。

  之所以会如此有序，当然也和大清特色的封建奴才等级体系没有败坏有关。

  大清特色的封建奴才体系讲究的是“奴才的奴才，也是我的奴才”

。

  说人话，就是八旗奴才体系当中，上到入八分王公，下到最最低级的苏喇家奴，都是奴才体制之中的一个奴才，他们都是大清皇上的奴才。

  也就是说，鳌拜是皇上的奴才，鳌拜下面的开户家奴（有独立的户口）、苏喇家奴（没有开户的资格），也是皇上的奴才，也隶属于八旗体制。是皇上的奴才，又属于八旗体制，当然就可以一级一级往上升，也有可能一级一级往下降，当然也有可能在体制当中平调。

  总之，只要没到出旗为民，这些奴才就是大清体制的一员，哪怕鳌拜倒台了，只要不牵连到上菜市口，鳌拜的开户家奴、苏喇家奴，依然在体制当中。

  既然他们在体制当中，当然就会配合抄家了。

  另外，为了争取这些鳌拜家奴的合作，康熙小皇帝和裕王福全不仅没有剥夺他们为奴的机会，反而给了他们进步的空间。

  在抄家开始之前，福全就对鳌拜公府中的奴才宣布了皇上和他自己的恩典——凡是鳌拜公府出身的开户家奴，并且依旧在公府当差的，一律转入内务府镶黄旗的各个旗鼓包衣佐领！

  也就是说，这些在鳌拜公府中多少管点事儿的开户家奴（开户家奴是一般都是资深奴才，容易得重用），全都变成了小皇帝康熙的直属包衣奴才了。

  而鳌拜公府当中抄没来的财物，也都要归内务府管理.这帮开户家奴为了自己将来在内务府里面混得开，能不好好帮着抄家吗？

  至于鳌拜家里的苏喇家奴，也不会被赶出八旗体制。福全已经放话了，今儿来抄家的各位大员，有瞧得上的，尽管带回家去。如果实在没人要的，以后都去裕王府当奴才。

  总之，皇恩还是浩荡的，这奴才还是能当稳的！

  既然奴才能当稳，这些鳌拜的家奴就得努力在主子跟前表演了。

  实际上，当鳌拜跑路的消息被奉旨查封鳌拜公府的镶白旗护军带过来的时候，鳌拜公府里面的这群奴才就表现得非常配合。而在等待抄家期间，几个公府的管家还把鳌拜的私产列出了明细账目，今儿福全带队来抄的时候，就双手奉上了账册。册子上面不仅有鳌拜家产的清单，而且什么东西封在什么地方，也一目了然。

  不过福全、王忠孝和观音保他们仨对于鳌拜的那些固定资产是没有什么兴的这些资产一部分是皇上家赏赐的，在内务府都有账可查。即便是鳌拜自己买的或强占的，也早就入了鳌拜公府的账，同时也被公府的那些大奴才登记造册了，想要黑到自己兜里，可不是动一动嘴皮子的事儿。

  至于鳌拜公府的金银财宝，倒是只有一部分入了账造册——鳌拜家里有不少好东西都是皇太极、顺治、康熙、布木布泰赏的，这些在内务府也有账，一样没跑。

  另外，鳌拜挺大一大臣，家里面一两银子都抄不出来也太假了。即便是两袖清风，但是家里面藏个三五万两银子也是必然的。

  而没有入账造册的金银财宝、字画古玩，还有一些放账的凭据，就是中饱私囊的对象了.好不容易来抄回家，大家总是要贪一点的。

  要不然这个家抄得多没劲儿啊！

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