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‘龙’、‘喜’、‘云’等纹样;
‘袍’、‘褂’、‘氅’等服装形制;
‘丝’、‘锦’、‘麻’等独特材质;
‘玉’、‘漆’、‘瓷’等工艺制品类型。
有数之不尽的独一无二,看见即知为中式的个性化风格。
专一,指品牌定位。需要品牌保持定位,恪守价值。
未来阡斓的商品,并不会去做大规模化量产,也不会削减材质工艺去做全民市场,只做众所周知但有价格门槛的品牌。
如果中式火了,靠仿制和相似去占据大众市场的必然大有人在,那些产品完全可以满足普通市场了。
至于它们对阡斓的销量影响,奚谦益认为并不大。
前世有个传闻,外面的奢侈品牌并不会阻止假冒和山寨,他们认为这反而是一种变相宣传。
如果一个人愿意选择自己的品牌,但只是因为消费水平不够而选择高仿,那等他有钱了,就会选择正品。
虽然奚谦益并不完全认同,毕竟什么样的消费观都存在,但不可否认这也是一种。
拿阡斓来说,越是出现仿制,越是证明市场认可度高。
而阡斓有限的产量自然有相应的消费群体抢购。
这也是距离感。
——让大多数人产生可望不可及的感觉,产生距离美感,是奢侈品牌营销的使命。
奢侈品消费者多数并不愿意拥有一件人人都可以有的商品,而认识品牌的人与实际拥有品牌的人在数量上形成巨大反差,这正是奢侈品牌的魅力所在。
对阡斓中式来说,等到影视剧上映更会是如此。
一件件中式器物全是达官贵人家的专供,尤其是皇家物品,那些‘龙凤袍’、‘点翠冠’,除了工艺之美,多多少少带了些难以拥有的独特距离之美、稀缺之美。
品质不必多说,是核心把控内容;历史也会由古装剧来赋予。
所以阡斓中式,最适合的路子就是奢侈品。
自此,阡斓就是奚谦益用来传承中式文化与技艺的另一载体。
与影视路径不同,分工明确。
奢侈品调性高,彰显中式艺术之美的档次;
影视剧大众化,用来传播文化,获得广泛认知。
听着好像并不困难,可前世,提起奢侈品品牌,一般率先想到的就是外面的那些。
奢侈品消费群体逐年增长,却难觅本土奢侈品身影。
并不是外面不接受中式,每一个大牌的产品,你都或多或少能感受到中式的元素。
作品简介...
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