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第二十章 五峰山大巫（第2页）

喜出望外地叫道。

而祁连本来也是打算留下这两个会多国语言的多面手，以后做个翻译也行呀。

可是正当祁连要继续开口接纳两人时，洞中其他人就好像有不同意见了。

“主上！这两个奴婢初来乍到，没资格直接认您为主的。”

南宫和芳一按剑而立，对着两个不守规矩的白狄人怒目而视。

这还没完，易老头严肃的话音在祁连身后炸响道。

“主上！主仆之谊非三代不可论叙，今日如果轻许，难免会寒旧臣之心，亦使奸猾无耻之辈以为巧言可以幸进，老臣请主上慎重！不要听这两个白狄子的谗言。”

说罢的易老头站起身来双手合抱、长揖俯首。

这是要死谏的架势呀！

下一刻祁连要是不接受，按照流程，易老头就该行叩拜礼继续劝；祁连还不接受的话，接着就是一头撞死或者出奔别国。

祁连记忆里这种大臣劝谏姿态还只发生过一次，也和自己有关。

就在两年前，燕国本来没有适龄公主可以再嫁给新立为太子的祁连，以达成两国新的姻亲关系。

（）;（）　　但是燕国又想要继续对蓟国加强控制，最后想出了一个合乎周礼但不合道德的法子，燕国写了一封言辞极度犀利威胁的国书，并且态度强硬地要求祁连的便宜国君父亲重新送了一份厚重聘礼，逼迫蓟国人接受他们燕国不用再出一个公主，而只需要强行把祁连原本的太子大哥的原配燕国妻子，祁连的嫂嫂霖姬，改嫁给祁连，就算完成新的姻亲盟誓了。

这事倒不是不合法，周礼里是有这种原始群婚制遗留下的残余婚姻制度的，这叫所谓的“烝”

婚，合法但有点不道德。

只是燕国人这么搞也就算了，但是却还十分霸道，根本不和蓟国商量也就算了，更过分的是霸王硬上弓地把半路上护送霖姬回燕国娘家的蓟国军队缴械后，原路送回霖姬就打算完事了，不打算给嫁妆的同时，还派大军索要聘礼。

于是理所当然的不仅仅是祁连的国君父亲寝宫天天被蓟国大臣堵，作为受益者的祁连也是被天天堵，这里面的原因是，祁连的前身公开表示过他是真的喜欢自家嫂子。

当然不是那种对异性的喜欢！因为祁连前身也是个倒霉催的，母亲难产生下了他，而他父亲也思念母亲没有再立后，同时父亲还因此十分不喜欢祁连，所以从小都是由做太子的哥哥负责照顾祁连，这时候霖姬自然就充当了母亲的重要角色。

回到现实，被逼得不行的祁连，虽然心里对于流落荒野了还坚持着那套阶级壁垒的奴隶主思维的易老头有些不以为然，但是这确实又是此时的主流民情。

国君的孩子永远是国君，奴隶的孩子永远是奴隶，这时候的周礼可不就是维护这个的吗？

而看看明明前几天也还是奴隶的南宫和芳一，哪怕连一天自由人都没做过，这都对后来者有意见。

罢了罢了，暂且屈身守分。

祁连记下了这件事的同时，也收起了对那两个白狄人的好奇，惋惜地回答道，“朕听先君教诲过，交浅言深乃是大忌，所以朕恐怕不能冒然接受两位壮士的效忠，且观后效如何？”

本来祁连以为这就完事了，然而那两个白狄人又对视一眼后，趴伏在地叫道，“是奴婢鲁莽，寸功未立，不该求公子看重，只是奴婢必须要告知公子，对面的封山之上藏有盗匪！”