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第74章 关注的核心点（第2页）

秦铭语气轻淡：“建立自后代起便设立科举文武两门，在四个重要环节设立了宴会。分别是鹿鸣宴、琼林宴为文科宴会;

鹰扬宴和会武宴分别为军事选拔的宴席，鹿鸣宴会庆祝乡试合格的新科进士，取义於《诗经小雅》的鹿鸣诗句：“呦呦鹿鸣。”

寓意祝贺，

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在次日举行宴会，主席则由地方**官员主持，宴请的对象包括新科进士、内外考场监督员等等。”

“此举动可让底层民众了解，无论获得与否都能带来面子的效应。没获益的也应倍增干劲，

继续努力。”

秦铭的智慧如同璀璨星辰，将每一场宴席背后的政治逻辑和人性洞察展现无遗。“确实，这样的考量显示秦铭不仅是纵横谋略之中的高手，更深入理解了人心的复杂和利益之间的相互牵动。”

“这宴会不只是宴会，”

秦铭接着解释，“而是朝廷展示公平与荣耀的平台。科举制度的每一步设计都暗藏智慧，琼林宴作为对成功登科者的盛大欢迎仪式，象征着朝廷对其成就的高度认可和对其未来的无限期望。”

对于为何宴会有此名称的历史来源，秦铭却保持了一分谨慎和保留：“传说源于宋代某君对新进士举行盛大宴乐以示祝贺的往事。琼林宴，这个名字便是以此传承至今，象征着荣誉与盛情。然而，这层背后的含义与细节，却是历史的馈赠，非我们所能详究。”

“那么，除了荣誉宴的筹划之外，还有更多策略用于防止考场不端行为吗？”

此时，秦铭的话锋转向了预防舞弊的实际措施。

“是的，确保科考公平的重要性无法忽视。首要防范手段当然是制定严格的规章与惩罚，让试图作弊者清楚地知晓其行为的严重后果。”

他继续列举古代常见的舞弊方法：“贿买，即支付巨大费用换取考官的偏向；携带小抄或秘密资料以获取知识优势，或是直接雇请他人代替应试者完成考核——这些手段层出不穷，背后体现的是人心与权欲的较量。”

面对这些可能破坏公平的行动，秦铭给出了自己的建议和警示：“确实如此，但我们也不能过于严苛。惩罚过重，有时反而会适得其反，引发更加极端的行为。因此，对于惩处必须有度，且着重教育与预防机制的建立，以期从源头减少这类事件的发生。”

他提出了针对性的解决方案：“对涉及舞弊的监考官进行惩处，既能有效阻击‘贿赂买位’的方式，也是维护公平的最后一道屏障。而对于第二与第三类舞弊——如夹带小抄或寻找**的行为——则更侧重于教育学生自我纪律的约束力量，以及鼓励考生通过自身努力获得成绩。这样的方法，不仅能在考场内外形成一种积极健康的竞争氛围，还能使平民百姓对科举制度有更深的支持与信心，从而激励他们的备考热情。”

最终，秦铭提醒道：“尽管科举之路充满了艰难挑战，但公平、透明的竞争环境对于每一位追求者而言至关重要。正如历史中诸多智慧结晶所彰显的——只有在光明大道上行进，才能收获真正的尊严和尊重。”

他的每一言每一语，皆如同历史的回音，在耳边激荡不息。

三者指的是请人代为考试。“明白了！”

李斯当即点首同意，“处以九族的酷刑！”

"不，这有些过度。”

秦铭摇摇头，“普通人因为贫穷，或许会选择冒险考试作弊，不过对于作弊处罚整个家族九代人过于残酷。而考生则通常是没有**的社会弱者，很有可能被有权势的大臣利用威胁恐吓。这样的刑罚实属过分严苛。”

“可是，少少数人中，这个惩罚方法还是挺合适的。”

“是谁？”

“就是参与考试**作弊的官员们。只要我们控制住这些人，就能够防止第一种作弊方式发生。而对于第二类型的作弊方式——检查和评卷过程中的作弊行为，也应加以审查监管。”

至于第三种作弊手法的惩罚对象......”

蒙毅接着说道：“应当惩罚那些找代考生的人，因为他们处于有利地位，要么有钱要么有权势，这样才能请得起别人代**试。”

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