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“因为我是在之后才到家康公手上的。”
已经知道了审神者是织田信长,尽管短时间内还没办法解释清楚三郎穿越的种种始末,因此也不清楚审神者目前是个什么状态,物吉贞宗还是相当自然地就跳过了“本能寺之变”
一类的字眼,笑容灿烂地说道:
“虽然在家康公的手上时,我还只是刀剑。但是记忆中,也有多次听闻您的名字!”
第71章在江户的第六十七天
物吉贞宗的话还真不是恭维。
刀剑经历过的时光太过漫长,更何况从锻造出来后无可避免地无数次被收藏、被转手。因此能在他们记忆之海中留下一些痕迹的,也只有名将只有优秀到能被历史留名的人,其精神和意志才可能感染到只是死物的刀剑身上,连带着让他们化身为付丧神后也印象深刻。
物吉贞宗正是被德川家康命名“物吉”
的。作为最后统一了天下的人,德川家康当然让物吉贞宗印象深刻。原本一人一刃,就算有再多相处也不可能被记住每一个相处的情景,但物吉贞宗仍然能够笃定地说出听闻三郎名字这句话……这就完全是德川家康的问题了!
世世代代信长粉丝你以为是开玩笑吗!
织田信长都能把不动行光放在膝头唱歌(三郎:我没有),德川家康对着物吉贞宗说说话吹吹偶像怎么了!
尤其是织田信长从连尾张都没办法全部支配、到之后坐拥数国强敌与他交锋前就倒下*、再到突兀死于本能寺,这运势前后简直天差地别。相比之下,德川家成长的度比织田家慢了不止一点,相较于织田家的富庶简直是一路穷过来的,可以说是辛苦大半程全靠最后逆袭。不管是德川家那是实力确实强盛、还是冥冥之中存在天命及巧合总之,在带着物吉贞宗上战场后,德川家康出阵必胜。因此他也不可避免地因为这份好运,联想当年争霸天下事业如日中天的信长公。
“‘若是信长公在最后也能有这份幸运会如何呢’,记忆里经常会出现这句话。”
物吉贞宗笑道。他的五官俊秀清雅,但是笑起来的时候格外灿烂,带着一份无害而具有感染力的活力,仿佛蓬勃向上的小太阳。
“虽然家康公看不到了,但是把我送到您面前的人,大概也有着一样的想法吧。这次真的来到了信长公的身边,所以接下来相处的日子里,我也会努力将幸运传递给您的!”
“家康君还这么说了啊。虽然好事和坏事要来的时候也挡不住……不过,能有点幸运也不错吧。好好干哦!”
三郎道。
努力将注意力放在礼物上的夜斗喃喃自语:“……可恶,幸运吗,为什么这个家里来的尽是些让人嫉妒还听着好听的家伙……我也想要这样啊!!”
这番悲痛自然是被他带着怨气碎碎念了好一通才消解掉。对于他的低气压,太郎太刀和次郎太刀已经很熟练地放他自己生长一会蘑菇了毕竟出身如此无可更改,只要晚餐是夜斗喜欢吃的,这个少年神明很容易就会为这种小事高兴起来。
这大概也是一种会珍惜身边善意的珍贵质量。尽管夜斗目前仍然是处于观摩着太郎太刀、次郎太刀甚至银时等人,学习着如何以其他方式被人记住的阶段,但在那些跌跌撞撞之外,他的本性其实就已经有着让人喜欢的成分了。
不过,既然又一个刀剑男士出现在了三郎身边,那么接下来就是太郎太刀和次郎太刀拖延了数日的重头戏了。那就是
联系时之政府。
别看三郎在这时代呆了这么久,结果时之政府一点反应都没有,那属实是因为不可抗力。宇宙中世界何止千万之数,时之政府实在是没有这个人手和时间将所有世界都翻上一遍。能提供给三郎四次元空间袋和完全能带着子孙后代一起躺平的物资(小判),他们就已经是在努力了由此可见,对时之政府来说,审神者也是相当珍贵的存在。因此,只要三郎这边能主动向时之政府提供自己这里的位置,时之政府是绝不可能放着三郎不管的。
那么如何联系,就又要回到那个太郎太刀和次郎太刀对夜斗提起的仪式“禊”
了。
据夜斗所知,这个仪式主要是用于惩处犯下罪行的神器。毕竟神器犯错,神明(主人)担责。只有神器忏悔,因为他的邪念而入侵到神明身上的污秽才会断掉根源、被彻底驱散。
在刀剑男士这里,仪式还是一样的净化仪式,主要目的就是一个都已经用“禊”
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