三四中文

手机浏览器扫描二维码访问

第59章 调查（第2页）

。

蒜头就说，我怎么能写父亲的小名呢，这是不尊重大人，古代人讲究避讳呢。远仁说，好吧，那就休息一下，你回家去问奶奶，你父亲的大名是什么。

看到蒜头中途回家，灯花奇怪地问，今天收工这么早？蒜头说，不是，我是回家里来问父亲的大名，记账时父亲的小名我不敢写。

灯花说，大名？可想不起来了，你出生那年，我们家修族谱，叫黄石的话事人郭家贵整理资料“记流年”

，合着辈份给你父亲捡狗取了个大名，你去谱里翻来看看。

蒜头又问，什么是“记流年”

？奶奶说，就是记住我们家过去的事情，先祖在梅江边开基，一代代传下来得有个记录，修族谱才有资料。

蒜头跟着灯花来到屋里。灯花从床底拉出个樟木箱子。拂去尘土，打开箱子，里面却是一册族谱和一卷手抄本。

灯花说，拿出来好好瞧瞧吧，上届修族谱还是你出生那年的事，那时东洋人打进赣州，你父亲硬是冒险出去打柴卖钱，叫有银去千里之外的地方去修谱，谁知有银把钱拿来做生意了，于是又打柴卖钱，叫你叔叔书声再次前往，才修成了族谱呢。

蒜头说，那这谱里有没有我的名字呢？

灯花说，修谱时你还没有出生，你和后来出生的人，都只能叫先生帮我们“写流年”

积下资料。后来政府禁止修谱，我思谋着再过几十年总会放开禁令，那有不记祖宗的道理呢？

蒜头取出族谱，细细翻看了起来，按着辈分和出生年月，终于找到了祖父和父亲的名字。放在嘴里一念，果然比小名“捡狗”

庄重。蒜头对灯花说，以后建议父亲记工分就用这个名字吧。灯花点了点头。

灯花离开后，蒜头看得兴起，继续在家里翻看族谱。特别是前面先祖的传记，让蒜头读得饶有兴致。他比较着家谱与历史课本，寻找着互相印证的地方。

蒜头原来不理解大人们珍视族谱。国史是大人物的事，记的都是轰轰烈烈的历史，而普通百姓人生一世，草木一秋，多少人默默无闻，生死轮回，每个人从哇哇大哭开始入世，最后就成了族谱上一个名字，或一块墓碑（甚至连墓碑都没有），成为人类长河中一个无足轻重的节点，所有的悲欢离合都抽离失佚了。

即使是族谱，其实能够入传存志的，还是那些显赫的人物，与国史重合的人物，他们的画相在历史教科书上有，族谱里也有。但更多的人物，却无法吸引年轻人阅读。

读着族谱，蒜头读出了人世的另一种味道。家谱可以看出一个奇怪的现象，就是所谓“富不过三代”

，那是冥冥中不可参透的天命。再伟大的人物，从他的家谱一看，前前后后都充满着广大而沉默的生命领域，不知道那一根线引向这个人物的诞生，或许一个辉煌的人物就是为了让更多默默无闻的族人有一个承前启后的位置。

比如祖父有财，经历了人世的困苦和漂泊，但最终在河屋这个小村落把飘絮般的家族稳定下来，给了自己生命。族谱的意义，就是让广大默默无闻的人群共同分享显赫人物的光荣。

蒜头捧着族谱，就仿佛在时间的长河中泅渡，寻看人类个体生命的源头，是那么荒莽难辨，而又来去有踪。

蒜头读得兴起，不知不觉就忘掉了记账的事。直到远仁出现在房间里，才惊慌地把族谱塞到箱子里。

远仁说，问到了没有？你父亲的大名叫什么？怎么这么久呢？蒜头说，查到了，查了好久，婆婆年纪大了，不记得了。

远仁说，在哪里查到的呢？远仁一眼看到了床底下的樟木箱子，说，这是你家的族谱吧，这可是查“四旧”

的对象，怎么还藏着？！

蒜头说，实话告诉你吧，这是族谱，你不能说出去，否则我不帮你记账了！远仁笑了起来说，敢跟我叫板了，好吧，要把族谱藏好，别让公社干部看到了，那可就麻烦！

蒜头放好族谱，跟着远仁回去，接着把工分和账目梳理了一遍。远仁说，有文化可真好，队里的事每天挤在脑子里，把脑袋都胀破了，安置到了纸上就一身轻松！真盼着你早点毕业，这样你就是正式社员，是正式的会计！

敦煌说，族谱影响着后人的世界观和人生观！特别是老谱，叫“吊线谱”

，一代接一代，一辈接一辈，用吊线串着，像是物理书上的电路图，有没有断香火，一目了然。

祝虎接话说，我年轻时看族谱，看到的是断了的部分，于是生出了悲观，加上时代的误导，认为传宗接代是封建，只生一个甚至不生就是先锋！以现在才幡然醒悟，悟已往之不谏，知来者之不可追！

敦煌说，是的，这就是悲观与乐观的哲学思辨，是就是如何看待半杯水的命题！鲲鹏听了，笑着说，你们两真像是演双簧！独依听了暗想，他的笑声，不知道对两位长者的意思是肯定，还是否定。

捡狗把蒜头拉回家，刚进家门就劈头盖脸地用巴掌打过去。蒜头伸手一挡，分辩说，我也是在上工，我也是在挣工分，凭什么打我！捡狗收了手，听他把真相告诉大家。