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,一边写着“空余血泪泣萱花”
,正则写着“慈颜犹存”
。
大厅门进去,前来吊唁的亲友前往灯花的遗体边拈香跪拜。大厅前堂,白色的纸,紫色的纸,都缀着悲伤的文辞,汉语中几千年积淀的对于母亲的赞美和缅怀,再次走进民间。“慈竹有影”
“晚萱留香”
“冰霜高洁”
“圭璧清华”
“美德千秋”
“良风万古”
“慈容在目”
“母训铭怀”
“杜宇伤春”
“慈乌失母”
……每道门楣都飘扬着紫色的纸页。
抬头是悲伤,低是悼念。
入殓那天晚上,十几个儿孙一身素衣,白花黑巾。房梁上棺木灰尘滚滚,隆隆落地。世上易找千年木,人间难逢百岁人,灯花一百零一岁逝世,棺木陪伴了她的后半生。人们对结实笨重的棺木出感叹,感叹它陪着灯花活了近半个世纪,要在以前,那就是一个人的寿长。
出殡那天,冬雨凄凄。八个人抬着棺木往东而去。虽然灯花老成了一副骨架,但抬棺之人分明感觉棺木沉重。棺木一出大厅,连绵的冬雨立即停止,梅江两岸白云缭绕,青山如着缟素。墓葬的人纷纷解了雨衣,跟着队伍前行。
炮声隆隆,唢呐声声,纸钱满地,送葬人排着长长的队伍,不但有灯花的血脉亲人,还有河村的村民。队伍走了不到一里路,到了井边。
井是全村人饮用水的供应地,清澈可口,路过的人渴了都进去喝上一口。井边一排棕榈树伸出绿色的大手掌,在风中呼呼地煽动,把一阵呼天哭地的声音传播得非常遥远,直送到梅江的对岸。
灯花的墓地,就在井边。
从此,梅江边的一盏灯熄灭了。她留给人间的光亮微小而持久,经历灯花百结,照见了人世的离乱和太平,最终像果核一样沉入大地之下,像孩子回到了大地的子宫。
上山那天,捡狗终于带回了一尊灯花的瓷像。那是特意托人到城里制作的。葬礼上,蒜头捧着灯花的瓷像,就像当年刚从赣州造像店里取出来一样,小心翼翼。葬礼之后,蒜头把瓷像捧回了大厅,安放在神案上。
敦煌说,死亡是一种教育,葬礼是一种教育,就是在葬礼上,人们更加理解灯花的生,灯花的死。
祝虎说,每个家族都有一个灯花一样的先祖!《诗》曰“绵绵瓜瓞,民之初生,自土沮漆”
,试想,灯花如果没有下嫁河村,而是守着父母,那人生该是多悲凉!最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢&1t;
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