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面部赤色与疾病的关系:肝脏发生热病,左颊部先见赤色;心脏发生热病,额部先见赤色;脾脏发生热病,鼻部先见赤色;肺脏发生热病,右颊部先见赤色;肾脏发生热病,颐部先见赤色。病虽然还没有发作,但面部已有赤色出现,就应予以刺治,这叫做“治未病”
。热病只在五脏色部所在出现赤色,并未见到其他症状的,为病尚轻浅,若予以及时治疗,则至其当旺之时,病即可愈;若治疗不当,应泻反补,应补反泻,就会延长病程,需经过三次当旺之日,始能病愈;若一再误治,势必使病情恶化而造成死亡。诸脏热病应当汗出的,都是至其当旺之日,大汗出而病愈。
治疗热病的其他要点:凡治疗热病,应先让病人喝些清凉的饮料,以解里热之后,再进行针刺,并且要病人衣服穿得单薄些,居住于凉爽的地方,以解除表热,如此使表里热退身凉而病愈。热病先出现胸胁痛,手足躁扰不安的,是邪在足少阳经,应刺足少阳经以泻阳分之邪,补足太阴经以培补脾土,病重的就用“五十九刺”
的方法。热病先手臂痛的,是病在上而发于阳,刺手阳明、太阴二经之穴,汗出则热止。热病开始发于头部的,是太阳为病,刺足太阳颈项部的穴位,汗出则热止。热病先出现身体重,骨节痛,耳聋,昏倦嗜睡的,是发于少阴的热病,刺足少阴经之穴,病重的用“五十九刺”
的方法。热病先出现头眩晕昏冒而后发热,胸胁满的,是病发于少阳,并将传入少阴,使阴阳枢机失常,刺足少阴和足少阳二经,使邪从枢转而外出。
气穴与疾病的关系:太阳经脉之病,赤色出现于颧骨部的,这是热病,若色泽尚未暗晦,病尚轻浅,至其当旺之时,可以得汗出而病愈。若同时又见少阴经的脉证,此为木盛水衰的死证,死期不过三日,这是因为热病已连于肾。少阳经脉之病,赤色出现于面颊的前方,这是少阳经脉热病,若色泽尚未暗晦,是病邪尚浅,至其当旺之时,可以得汗出而病愈。若同时又见少阴脉色现于颊部,是母胜其子的死证,其死期不过三日。治疗热病的气穴:第三脊椎下方主治胸中的热病,第四脊椎下方主治膈中的热病,第五脊椎下方主治肝热病,第六脊椎下方主治脾热病,第七脊椎下方主治肾热病。治疗热病,即取穴于上,以泻阳邪,当再取穴于下,以补阴气,在下取穴在尾骶骨处。项部第三椎以下凹陷处的中央部位是大椎穴,由此向下便是脊椎的开始。诊察面部之色,可以推知腹部疾病,如颊部赤色由下向上到颧骨部,为有“大瘕泄”
病;见赤色自颊下行至颊车部,为腹部胀满;赤色见于颧骨后侧,为胁痛;赤色见于颊上,为病在膈上。
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四、以下是用不同词牌名来赞的内容:
《沁园春·赞周易解析刺热篇》
周易精微,刺热篇章,妙理深藏。看阴阳互动,五行相克,病源尽显,智慧光芒。变化无穷,整体为念,医学新思绽异香。深研析,启心灵智府,意韵悠长。
千秋经典弘扬,引无数英才细考量。探病机奥秘,传承智慧,创新拓展,前路辉煌。文化瑰宝,相融相济,共谱华章意气昂。宏图展,看医林璀璨,再谱新章。
《水调歌头·敬周易哲学与刺热篇》
周易蕴玄妙,刺热蕴真经。五行生克,病象病理理分明。变化之机无限,整体观中求索,深意自纷呈。解析启心智,智慧照前程。
思悠远,研精义,志难平。传承瑰宝,医学探索勇前行。敬那先贤智慧,更待今人奋进,伟业共相撑。璀璨医林路,携手创繁荣。
《卜算子·颂周易解析刺热篇》
周易展哲思,刺热篇章妙。五行阴阳蕴玄机,病理皆知晓。
解析透精髓,智慧光芒耀。医学新途勇开拓,赞誉声如潮。
诠释:
《沁园春·赞周易解析刺热篇》的诠释:这首词开篇强调了周易的精妙和《刺热篇第三十二》所蕴含的深刻道理。接着描述了阴阳五行的相互作用以及它们在疾病表现和根源上的体现,展现出了变化的无穷魅力和整体观念的重要性。最后表达了对深入研究解析所带来的启发和深远意义的赞美,以及对未来医学发展的美好期望。
《水调歌头·敬周易哲学与刺热篇》的诠释:此词首先指出周易哲学的深奥和《刺热篇第三十二》的珍贵价值。然后阐述了五行生克、变化与整体观在其中的体现和重要作用。表达了对周易哲学和刺热篇研究的敬意,以及对医学探索不断前进的坚定信念。同时,也表达了对传承和发展这一宝贵遗产的美好愿景。
《卜算子·颂周易解析刺热篇》的诠释:该词开篇就点明了周易所展现的哲学思维和刺热篇的奇妙之处。接着强调了解析所揭示的精髓和智慧的闪耀。最后表达了对这一解析的赞颂,以及对其在医学领域开拓新途的美好期许。
待续
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