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第400章 烫手山芋（第2页）

先前提到，这个时代，乃至封建时代绝大多数王朝，对个人往往都秉持“极端判定”

法。

即：好人做的事儿，必定都是对的，错的也是对的；

反之，坏人做的事，必定都是错的，对的也是错的。

肯定一个人，就必须肯定他的一切；

否定一个人，也必须否定他的一切。

比如始皇嬴政，就被如今汉室政治定性为“暴君”

，其毕生所为都全盘否定了。

比如孝廉——只要是举孝廉做了官的人，那即便他犯下天大的过错，人们也依旧会说：不会吧？

他可是孝廉啊！

别是有人栽赃陷害吧……

也正是由于这个原因，汉家关于吕太后的政治定性，才含糊其辞的糊弄到了现在。

——后世之君不敢评判已故长辈，不过是个表面上的、再小不过的小阻碍。

天子不敢评判高后，满朝公卿又有何不敢？

要知道就连天子驾崩后的盖棺定论、谥号评定，都是由朝堂上下公议、共决。

真要是天子放出口风，说要对某人做政治定性，那朝堂内外当天就能达成一致，次日就能对那人群起而攻之争相赞颂之。

所以，吕太后的政治定性，从来都不是程序上搞不了；

而是这个时代对人非此即彼、非好即坏的判定方式，让吕太后的政治定性，变成了一个极其复杂的问题。

道理很简单；

如果吕太后是“坏人”

，其所作所为都是错的，那吕太后掌权期间的所有政策导向、政治方针，都要全部推倒重来。

这其中，包括汉家自开国便维持至今的休养生息、轻徭薄税的总体国策。

——汉家在太祖皇帝一朝，其实依旧是在连续不断的打仗。

社会真正稳定下来、百姓民真正安居乐业，汉家真正确定“苟育”

的大体方针，都是在太祖驾崩、孝惠即立后的吕太后掌权时期。

更重要的是：这个大政策，太宗皇帝半点不打折扣的跟了；

先帝老爷子也跟了。

一旦吕太后被定性为“错”

，那太宗皇帝、先孝景皇帝，便都是跟着错。

汉家过往五十年的历史，历代先皇、贤臣所做的努力一切清零。

甚至连带着刘荣，说不定都会因此，而被动摇法理根基。

所以吕太后的政治定性，就不能是“错”

。

至于把吕太后定性为“对”