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萨凡洛夫斯特本人出生在安瓦尔的第三王朝,是一个贵族家庭的幼子,父亲在宫廷中是一位释经祭司,母亲则来自第三王朝中的贵族。萨凡洛夫斯特自小就接受着两种不同的教育:来自经院的教育,以及来自宫廷的贵族教育。
萨凡洛夫斯特的诞生宛如神话:据称在他出生的前夜曾有祭司观察到黑色的飞鸟在月间飞行,有人预言他将是第三王朝最为伟大的祭司,他将是伟大的预言家,继加拉耶之后的圣人。在他出生的当夜,祭司将掺有产血的酒水饮下,做出了关于死亡的预言:
“他是博拉手中的圣剑,无实树的树叶是他的躯干,他的前半生无法被杀死,后半生却危机重重。他将死于被雷击中的凤凰木引发的火灾,他的风流天性会使七十个安瓦尔女人为他悼念,他无法死于干旱也不会遭受寒霜,他将获得充满荣耀的死——死时不受饥饿、更没有痛苦。”
萨凡洛夫斯特的家里还有三个哥哥和三个姐姐,成年后他们分别进入宫廷,萨凡洛夫斯特的第二个姐姐成为了国王的侍卫女官,并最终成为了国王的宠妃。同胞姐妹的升迁一定程度上为整个家族的命运带来荣耀,家庭成员各自青云直上,更上一楼。在萨凡洛夫斯特二十二岁之际,他继承了父亲的职位,成为了第三王朝的释经祭司。
在经院教育和世俗观念的双重灌输下,年轻的萨凡洛夫斯特注定是一个充满野心的人,他不仅和他的父亲一样拥有渊博的知识和高级的聪慧,同时也具有政治性的视野。在他的时代,第三王朝走出了黑海,从阿拉伯人和希腊人手中抢来了一些值得骄傲的土地,这个从沙漠中走出的国家第一次拥有了港口。当第三王朝的君主第一次在餐桌上见识到烩鱼时,称赞那是博拉在梦中向他们赐予的佳肴。伴随着版图的扩张,萨凡洛夫斯特建立了释经祭司团,祭司们在每次征战和春天到来的时候前往教区宣扬教义,这使得安瓦尔人的宗教也走向了更远的地方,尽管安瓦尔宗教本身简单的就像一个童话:只有十五页的教义,众神的关系用一个简单的梦就可概括。但战争和征服最终让宗教如同流感一样在安纳托利亚半岛上盛行起来。
鼎盛时期的阿麦杰曾经在博斯普鲁斯海峡畔写下了诸多诗篇,他除了是一位经义专家,更是一位出色的文学家,在写就《回声之书》前,他曾有数篇诗歌以泥版的形式铭刻,考古学家们最终在曼哈遗迹中找到了残片。读者亦可以从《回声之书》中凝练精彩又充满智慧的叙述中有所体味。研究相信正是在萨凡洛夫斯特在鼎盛遨游时期开始着手述着《回声之书》。同时帮助撰写的还有释经祭司座下的首席圣徒,来自奥方陆的杰莱蒙罗,来到曼哈时,这位年轻的僧侣只有十七岁,他余生的至交好友阿麦杰此刻尚未发觉他的野心,仍在释经院里为被选中的僧侣进行经书的解释。
两位虔诚的信徒在曼哈一见如故,杰莱蒙罗来自一个宗教意味更加浓郁的家族,他的父母辈终生都侍奉于供奉十七位捕梦者的神庙。在每天入睡和起床前,家族中的人们都会进行祷告,他们相信虔诚的供奉可以让肉身之人拥有博拉所祝福的金色灵魂,并最终通过自觉知晓通往卡玛神宫的道路。杰莱蒙罗及其家族的信念最终形成塞西洛学派的基本观点。
尽管二人一生中产生过诸多分歧,关于信仰的分歧在这场友谊开始后的第十年才逐渐显露,这次分歧最终摧毁了他们间的一切维系。但正是在曼哈,一切被摧毁的得以产生,一切繁荣的得以安息。从这里走出了曼哈历史上最为卓越的释经者,以及最伟大的殉教者。
曼哈种子:一种罂粟种与颠茄种的混合物,曼哈考古学家认为早期的曼哈城是一片原始的罂粟地。其居民在早期就有吸食的习惯。
杰莱蒙罗:安瓦尔贵族姓,古安瓦尔语意为黄昏。安娜图里亚女王后裔一支。
小道消息:本世纪最为离奇的犯罪审判—
【—克莱因·卡洛文钦赫基谋杀案之泄露的审讯笔记,仅售5先令】
时间:一九零一年二月十六日下午四十二十分
地点:德文郡警察局
出席人员:探长:查尔斯·列维德
记录员:乔治·安德森
嫌疑犯:阿迈斯特·克拉什
探长:我们已经掌握了足够的信息,阿迈斯特先生,我们有充足理由相信你与青年学生克莱因·卡洛文钦赫基之死有关,你的证词将于未来呈堂之时替所有的指控辩解。
阿迈斯特:探长,无意冒犯,我仍坚持你们也许找错了人。
探:你是否可以提供事发当日你的一切行踪一九零零年十二月十五日的下午,你在何处?
阿:我相信那时我仍在写作,我喜欢在酒馆里写点什么,一周去三次。
探:你是否是一位受欢迎的客人?
阿:我没有看出这个问题的关联性,不过,时间已然临近假期,那地方很是吵闹。
探:克莱因·卡洛文钦赫基是否是你的学生?
阿:这个名字引起了我回忆的共鸣,不过是学术领域内的,他有着一个传奇且久远的姓,你可以尝试将这个姓倒写,像一个初试回文诗的笨拙学生一样,接着你会发现,这是古安瓦尔语中捕梦者的意思。
探:这是否意味着你们有私交?
阿:请定义‘私交’。他的确是名优秀的学生,毋庸置疑,如果他继续研学(并且活着),将会有很大的成就。不过回答您的问题探长先生,我们的确有过交流……多是在酒馆里,他是一个可爱的年轻人,尤其在我的着作出版之后,他着了迷。我们的谈话总是围绕着那个失落的文明发现而展开的,围绕着许多迷人的…细节。
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