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第33章 螭水一整套 气禁只一半(第2页)

“那日与贵客匆匆一晤,未及详问,不知贵客制法衣,是要自穿还是……”

焦平闻言,下意识扫了自家一眼腰胯间围着的兽皮,而后答道:

“先生见笑了!”

“平出身于荒野之中,前者忙碌于修行生计,身无余财,只能以陋衣蔽体。”

“而今既为法衣,自然自用为先。”

这个回答并不出于“颙”

的意料,此时不过是闻得焦平亲口确认其实而已。

“颙”

斟酌着又道:

“贵客有没有想过,以赤炼蛇皮来制衣,与自身之属性,并未十分契合……”

焦平一顿。

这个问题他之前倒还真忽略了!

……

原来,修行者所用的器具,要与自身法力所属的属性保持一致,才是最好。

这倒也不是说,属性不同,就不能够使用了,其实也是可以的。

只不过要先转换一下法力的属性。

法力之间的属性是可以彼此转换的,只不过转换之间,会存在一个折损。

以五行法力为例。

按照五行相生的次序,水行的法力临时转换为木行的,十份中只能剩下八份。

再转火行的,则只能剩下六份;火行再转土行,剩下四份。

若再转金行,转到头就只剩两份。

不只是器具使用方面如此,有一些神通法术,也要对应行属的法力才能使用。

比如“地煞七十二术”

中的“土行”

,能够在土中遁行,这是相当有用的神通。

【土行:遁入土中,日行千里。】

但其却必须要土行法力才能使用,你若不是土行的修士,最少也要是火行的。

这样相生行属之间转换,折损就不会太过严重,学这个神通才有实用意义。

否则等你转过一大圈来,你的法力都不知道还够不够启动神通呢?

就算能,又能启动多久?

所以修行者学习神通法术,绝不能随意为之,也并非是越多越好。

而是要根据自身情况,来做搭配。

以天罡地煞法术为例。

修行者通常是专精一两门为核心,再搭配上几门一般精通的,作为辅助。

剩下其余的,就不会全学了,毕竟百博不如一精!精力要有取舍。

而在添置器具上,也要如此。

水行转火行,十停剩六停,损耗率高达四成,更别说还有中间耗去的时间了。

所以才有“并未十分契合”

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