三四中文

手机浏览器扫描二维码访问

第21章 元亨利贞是易经的美德（第2页）

曾仕强老师用圆满这两个字。圆满是什么意思？就是顾虑到每一个角度的立场。他每个人站的方向不一样，每个人立场不一样，每个人位置不相同，他的感觉不一样。你认为圆满，他认为不圆满。所以要面面俱到，这是在中国社会做人特别辛苦，特别为难的一个因素。

今天大家都喜欢，当一方之长啊，我是家长，最起码当个家长嘛。校长，厂长，厅长，处长，长。不管是什么长，千万千万记住，你一开始就要重视那个元。元是什么？就是人心，就是仁心，仁爱的人。

你没有仁心，你做什么长，最后都是害己害人。我们有了好的仁心，你才会怎么样？才会去照顾关心所有的人，然后你就会办事很顺利，做事很亨通。

所以我们说这个人呐，官运亨通，官运亨通就是他仁正爱民。你仁正爱民，他自然就官运亨通。

但是下面呢，利之所在，就看你脸色怎么变了。你能够经得起利益的引诱，利益是专门引诱你的，越大的利，你就越要小心。当商人送你1o万的时候，他自己至少也拿1o万，你就变成2o万。当商人送一个官员1oo万的时候，这个官员要记住，我不是拿1oo万，我最起码拿2oo万。因为他自己不拿1oo万，他会给我1oo万，他可能拿1，ooo万才给我1oo万。最后你就背着那个很重的负担。

利是什么？我公正地照顾所有的百姓。这样一来，你的内心正不正就得到证明。

见利就忘义，那就不贞了。因此后来儒家把

元、亨、利、贞

就展成五个字，叫做仁义礼智信。仁就是元。义跟礼呢，就是亨。

你看一个人，他处处都合理，他就很亨通。

礼是一般人看得见的，做人要有礼貌，做事情要重视礼节。礼要有节制，礼（可见）。而义呢是看不见的，义（不可见）。到底合理不合理，心中有数啊，外面看不见。

然后智呢就是礼，当利益当权的时候。你要用你的理智来判断，该要不该要，能要不能要。要了以后会怎么样，能不能无咎，无咎很重要。

你看要到最后都是后悔的，你只要要到不该要的时候。你的心就开始不安了，晚上睡觉睡不好，白天脸色不对。然后眼眼睛就开始没有光亮了。看到了就好像怕人家看见一样，就低头了嘛，你就自己跟自己过不去了。

贞是什么？贞就是信。人家对你信不信，就是看你正不正了。你不正，就算对人家再好，人家只是怀疑啊，是不是又要利用我，做什么事情，他怕，他躲得远远的。所以这个信呢，就是你正不正，给人家的印象就叫信。

我们现在人最大的危机，其实是互信危机。就是人与人之间都不能信任，这才是人类自寻苦恼。我们自己很难解决的问题，你一定要从《易经》的道理，从乾卦开始，先求自己，不要老求别人。你自己做的好，别人自然会受你的影响。

一个人最了不起的是什么？不是控制人家，不是教导人家，不是命令人家，而是挥你的影响力。你看这个是不分身份地位的，任何一个人，只要你行得正，只要大家信任你，你都会挥相当的影响力。

仁义礼智信，就是元亨利贞。就是天地的正气，就叫做

乾元

乾元是什么？就是先天一气，那就叫先天一气。就是他是天地之间最无私的，最无私的。你看空气没有说，你是好人我才给你，你是坏人我不给你。你对我好，我让你吸，你对我不好，我就不让你吸，没有。

它不是不分是非，他是告诉你，你自己要爱惜你自己。你要自己修养你自己，否则我也帮不上忙。到时候一口气不来，就是一口气不来，你怨它没有用。

《文言传》里面特别提到一句话

乾元用九

乃见天则-《易经.文言传》

什么叫做乾？为什么能够自强不息。就是因为他会用九。那孔子是最会用九的。用九用现在的话来讲，就叫

做阶段性的调整

你不能老一套，你老一套，你这个阶段合适呢，你下一阶段你就遭遇到重重困难。这样各位才知道，我们中国人赞美人，都说这个人了不起，有两把刷子。我们从来没说这个人了不起，有一把刷子。一把刷子管什么用！一个人最起码阴阳两把刷子。能刚就刚，要柔就要柔，能高就高，该低就低。这叫什么，叫做

能屈能伸

中国人最了不起的就是能屈能伸，刚柔并济，恩威并施，内方外圆。

你看我们始终就是阴阳的配合。因为乾卦告诉我们，亢龙有悔。阳刚过盛，马上就成阴。

这阳极成阴，就是当你不可一世，非常神气的时候。然后突然间掉下来，凄凄惨惨。那谁叫你要这样，

所以到五（乾卦初六爻辞：飞龙在天，利见大人）你就可以掌握了。那个六（乾卦上六爻辞：亢龙有悔）啊，你最好算了算了，我不要贪得无厌。我掌握的东西掌握到就好了，掌握不了东西，我不要。

不要太过相信那种什么六六大顺的，不要太过相信。就是不顺才告诉你顺，《易经》道理就是这样。你顺他就告诉你无咎，无咎就是顺，后面有后遗症的，你要小心。

《易经》每一个卦都是有条件的，但是都提供了一个希望。人是活在希望，但是不是活在梦想。现在人很奇怪，说有梦最美，那永远不能的实现的梦有什么用。有希望要靠你去落实。所以有的乾（乾卦的大象传：天行健，君子以自强不息）的自强不息，就必须要坤（坤卦的大象传：地势坤，君子以厚德载物）的厚德载物。乾在前面创造，坤在后面落实配合。

我们有了这些基础以后，我们就开始要来一卦一卦的分析，它到底在讲什么道理。一般人都认为说乾卦是《易经》的第一卦，其实我们比较喜欢把乾卦跟坤卦合在一起看。因为天不能离开地，地不能离开天。

那你总有一个次序嘛，你不能一，然后分乾坤，那看的人更糊涂。

所以把乾摆在第一卦，把坤摆在第二卦。并没有说哪个重要，哪个不重要的意思，没有，都重要。所以我们下一个单元要从乾坤并列开始，有天有地，然后人才活活得好。