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苏频陀坐在蒲团上沉默不语,也不再喝茶,只是手中佛珠转个不停,显然这位托塔罗汉心中也不平静。
他在这湖心岛上等了近百年,不敢离开一步,就是为寥待那“无舟而渡”
的弥勒尊者降临。
纵使今日从空中落下来的是个老人、孩、书生、乞丐甚至是女人他都能接受,也有把握凭自己舌绽莲花的法本事,将其度入佛门。
但这位师可是纯得不能再纯的道家之人,未来不定还是一位帝君甚至是尊。
虽四大王能以分身为庭守门,道家神明也多有兼任佛门菩萨果位者。
但眼前这位连一丝一毫“兼任”
的可能都没有,又岂会是什么弥勒尊者?
苏频陀苦思许久不得要领,只好叹息一声:“老衲也有些理不清楚,只好带师去问一问佛祖了。”
张牧之忍不住好奇:“释尊不是已经涅盘入灭了么?你我又如何去询问他?”
苏频陀又踌躇片刻后才道:“释尊虽然入灭,院中石塔里却供奉着他老人家的肉身舍利,其中有最后一点佛祖神念存留。”
“师可同我一起前去唤醒佛祖神念,将这其中因果问个清楚。”
这老和尚之所以犹豫,乃是因为释尊肉身舍利中的佛祖神念只能唤醒一次,过后肉身舍利就会真的变成一块枯骨了。
但这也是没办法的事儿,当年在西大雷音寺中,其他十七位罗汉都走了,就他多嘴问了一句。
如今“无舟而渡”
之人就在眼前,如果不问清楚,还要在这湖中岛上再等到什么时候呢?
“去问一问释尊也好!实不相瞒,经过大师这么一,贫道心中也有几分疑惑呢!”
于是两人就放下茶杯,在正殿中观音菩萨的注视下往院子里走来。
那个沙弥早已等在门外,见张牧之和老和尚出来,连忙紧走几步走到石塔下,打开磷层的一个门。
苏频陀带着张牧之进入石塔,沿着仅能容纳一人行走的狭窄石阶层层而上,到了石塔第九层。
透过石塔的窗户可以看到鄱阳湖上一片碧绿的水面。
第九层中央有一处石台,台上有一个几寸见方的檀木匣子。
苏频陀跪在石台前叩首几次,而后颤颤巍巍起身,伸出双手轻轻打开了木匣。
张牧之探头望去,见匣子中横放着一根色如白玉的指骨,大约有两寸来长,散发着一种平和清净的力量。
苏频陀口念一句佛号,然后在手中捏出一个莲花印,指尖隐隐有金色的佛光一闪。
张牧之只觉眼前一暗,再恢复光明时就发现自己已经不在那狭的石塔中了,一旁的老和尚也没了踪影。
脚下是碧绿的青草地,踩上去触感十分柔软。
();() 前方不远处有一颗大树,约莫有十几人合抱粗细,枝叶亭亭如华盖。
正有一个身着破旧纳衣的僧人在树下草坪上端坐,其身形高大,双目清澈,张牧之心中猜测这人应该就是释迦牟尼了。
但是并未有佛经上记载的佛陀二十三相,八十种好,也没什么功德金轮,莲台佛光之类。
就是平平无奇的一个僧人,身形瘦俏,眉宇间同中原人有些差异,头发胡须都很凌乱,皮肤甚至有些黑。
张牧之躬身行礼,如同拜见某个同道,或者是萍水相逢的路人:“见过释尊,贫道有礼!”
“善哉,善哉。”
释尊笑着点头,其音清彻、正直,和雅,遍远皆闻:“你终于来了,且坐下话。”
张牧之像释迦牟尼一样在菩提树下草坪上坐下,不由好奇道:“你在等我?等我做什么?”
释迦牟尼笑着开口:“等弥勒尊者降世。”
张牧之刚想辩驳,突然又想到自己跟托塔罗汉苏频陀的那些话释迦牟尼岂会不知?于是就换了种法:
“弥勒佛不是早就定好了吗?”
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