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第80章 世间美幻（第2页）

所谓三十六重天，则是按照一定方位（横向排列螺旋形状上升）分为东南西北各八天。

最上面第九层，神霄天，又可分为四天，也可以不分，统一看待。

三十六天，从最高往下，按其顺序数来，则是大罗天、三清天和四梵天等。居住在这些天界的神仙，多是长生不死，经跳出三界外不在五行中的生灵人众，他们超脱劫运不在轮回?中。

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入道门，九天十地是指九重天和十方地。天地是由太极所化，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。

天地之间有九重天，分别是中天（玉清天）、羡天（上清天）等，而十方地则代表宇宙中的不同方位和层面。

入佛门，九天十地则是佛教的三十六诸天和十八层地狱，其中九天，是指色界天的最高九层，而十地则指地狱道的最低十层?。

三十六重天与九天十地，在不同的宗门入口，有不同的含义和划分。

三十六重天，主要是道门的概念，强调神仙居住的高层次空间和超越轮回的境界。

而九天十地在道门中也有其特定的含义，但在佛门中则有着完全不同的解释，涉及到更高的神灵居住层次和更深的地狱层面。

其中“九天”

通常指的就是九重天，?即天空的最高层次，?每一层都有不同的神灵掌管，?象征着至高无上的神圣之地。

而“十地”

则多是指宇宙虚实大地的十个方位，佛门中的十地菩萨所在处。代表大地的广阔和修行者逐渐达到的十个境界。?

这一概念，本源于古人对宇宙、?自然、?社会及生命现象的观察和思考，?具有丰富的象征意义和文化内涵。

据上古典籍记载，九天分别为，中央钧天、东方苍天、东北变天、北方玄天、西北幽天、西方昊天、西南朱天、南方炎天、东南阳天。

这九天各自代表着不同的方位和属性，共同构成了神话世界中的天界体系。

中央钧天，作为九天的中心，是天地之间的枢纽，代表着至高无上的权威和力量。

东方苍天，象征着生机与希望，是日出之地，也是众神居住之所。

东北变天，寓意着变化与转折，是天地之间阴阳交汇之处。

北方玄天，寒冷而神秘，是冰雪之神和玄武神兽的居所。

西北幽天，幽深而宁静，是亡灵归宿之地。

西方昊天，广阔无垠，是天空之神和星辰之神的领地。

西南诸天，炽热而热烈，是火焰之神和凤凰神兽的家园。

南方炎天，炎热而充满活力，是阳光之神和火山之神的居所。

东南阳天，阳光普照，是万物复苏之地。这九天不仅代表着不同的方位和属性，还蕴含着丰富的神话世界传说和凡尘世间的文化内涵。

在上古时代的人们心目中，九天是神圣而遥不可及的存在，是众多神仙和神灵居住的地方。

而与九天相对应的十地，同样承载着丰富的神话世界传说和文化内涵。据上古典籍记载，十地分别为：瀛洲、玄洲、长洲、流洲、元洲、生洲、祖洲、炎洲、凤麟洲、聚窟洲。这十地各具特色，有的瑰丽奇特，有的神秘莫测，共同构成了神话世界的大地奇观。

瀛洲，作为十地之首，是传说中的仙山之一，有着美丽的海景和神奇的生物。

玄洲，则是一个充满玄妙之气的地方，有着神秘的洞穴和奇异的植物。