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下午,考場東、西、南、北四個入口均豎起大鼓。這四面鼓可不叫「計花鼓」了,叫「不如鼓」。每淘汰一個匠員,從門口離去時,自己拿起鼓錘敲一下,寓意承認自己技不如人。
考場從此時開始封閉,不允許匠員進去參觀。有上百人在場內穿梭,搬運竹稈、木頭等材料。他們都穿著最劣質的粗麻短褐,無論男女,頭髮均不束、不盤,亂蓬蓬的披散,被削短垂在肩膀位置。木鄉吏說,這百餘勞碌者均為「隸臣妾」,大多是被親屬犯下重罪,連坐而充刑,男為「隸臣」,女為「隸妾」,以服役贖罪。
隸臣妾役期滿後,則成為庶人。但他們仍和普通百姓不一樣,這類庶人的後代不允許考官、也不能考匠師,只有種地和服兵役兩種出路。
閒話不再說。初七,第一場考試正式開始。
寅正,天還黑黢黢的,瓿知鄉一眾匠員就由木鄉吏帶到考場南門,排成長隊緩慢進場。所有匠員只允許攜帶鋪蓋,凡夾帶工具、火種者,當場剝奪終身考試權利。
男匠員由游徼搜身,女匠員由隸妾查驗。好在匠員們都很謹慎,沒有被查出不合格者。
順利進場後,木鄉吏趕緊一一安排考試位置,並讓每人將材料上覆蓋的油布揭開,核對各自的材料是否有缺失,現在報缺失還來得及,過後不補。
木鄉吏也真是辛苦,就這樣圍著偌大的區域兜來兜去。
王葛的材料為:竹類、草類。工具及輔助材料為:蔑刀組合,鋸,木錘,竹尺,麻線,葦絮。木鄉吏走到她這邊時,她趕緊匯報:「齊全。」
所有人都匯報完畢後,木鄉吏大聲囑咐:「謹記考試規則!辰初開始,十一日的酉初結束。考試時長為五天,儘量不要主動提前離場。把撥給你們的材料都用上,最起碼給考官留個好印象。再有,不要被淘汰的鼓聲影響。好了,數年學藝,在此一舉,望你等都能堅持到最後!」
他話音剛落,各個方位的游徼就開始吶喊:「非匠員者離場!非匠員者離場!」
木鄉吏匆匆離去。
「考試開始!」
張青的區域在王葛前方,她一邊搬動竹稈,一邊觀察對方先幹什麼。
張青利用蓋在材料上的油布搭建雨棚。這是小趙匠師教他的經驗,如今氣候炎熱,又是雨季,搭雨棚哪怕不為遮雨,也可以遮陽。
這就是有師長教導的好處。王葛有數了,也開始搭建棚子。先鋸下四截桂竹稈,每截底部削尖,站到蒲草堆上,用木錘將竹稈砸進地里。再用麻線搓繩,將油布四角綁在竹稈上頭。如此,一個簡易的油布棚就完成了。
如果從上空俯瞰整個考場,像張青、王葛這樣做的匠員至少占三分之二。
張青搭完棚子後就開始蔑竹了,看來他真正的手藝也是竹編,不是草編。
王葛見對方沒再有別的準備工作,就不再關注張青。
要用竹子創作匠品,先得熟知各類竹稈的特性,才能區別它們最適合做什麼。
桂竹:因竹身生有斑點,也叫斑竹。它們的稈壁厚,分量重,密度高,竹材堅韌,適合做棚架、農具、家具。
慈竹:因竹舊竹叢生,如母子相依,所以叫慈竹。它們的梢端弧形彎曲,竿壁薄,常用來編織生活用具。二至三年的慈竹,可將其篾成細竹絲,利用竹針等工具編織成價值非常高昂的工藝品。
這兩個月,王葛一直在用野山的毛竹、鐮刀充當蔑刀練手,無論制席、制筐,她想鍛鍊、或者說想喚醒的,是「劈蔑」基本功。
她有好多年沒摸過竹編的專用工具了,幸好跟前世用的相差不大。這就是傳統手藝人的好處,如果缺少哪些工具,只要有能替代的材料,都可以自己製作。
第一場比賽,必須十拿九穩。既要顯現匠人紮實的基本素養,也要有能吸引考官的創。
她的作品之一,就是蔑桂竹,編織一件組合量器:斗、升、合、龠。量器是這個時代上至朝廷、權貴,下至寒門、小戶必備的稱糧工具。要編織此類物品,一要準確掌握其容量;二要結實、耐用,容器內部必須光滑平整,萬萬不能稱完谷糧、倒出去時,殘留谷糧。
——————題外話——————
龠:音yue,四聲。一龠等於半合;十合等於一升。
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這是我的第二部作品,路過的友友們,不管老友、友,望多多留下評論。感謝!!
第19章19竹匠與竹子
蔑匠無論製作什麼,第一步都是選料,此次考試由縣裡統一提供竹料,就省了「選竹」這個步驟。
所以現在第一步為「鋸竹」。這可不是指將竹稈直接鋸成一段段,而是只鋸兩端。目的是除去竹根節過短的地方(指地下莖那端),以及竹梢過細處,尤其慈竹的梢端絕大多數是彎曲的,必須鋸掉。
第二步是「滾竹節」。用蔑刀將竹子的節疤全部削平,因為這個過程中,手要一直轉動竹身,所以叫滾竹節。
第三步是「破竹」。從竹子巔部的中間位置起口,破開一節後,就不必再用蔑刀,站起來用手向下壓竹身,就能利用竹子自然開裂的慣性破竹。破的過程中如果發現不對稱了,就把變小的那半竹身轉到上面。破到最後兩節時,放下竹稈,用腳踩住底下的一半,手執另一半竹身往上提,就徹底一分為二了。
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