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还好,这四个典故对于秦刚而言并不陌生,第一步的解题,就很得秦观的点头赞许。
然后,关于专制的优劣分析,这本来就是现代人的最擅长的地方。秦刚自是侃侃而谈,甚至不再拘泥于这四个论据,更是引入了汉唐之间的更多故事。
最终,所导向的论点却是最关键的专制是这个封建王朝时代的主流,是赵氏官家的天赋之权,而关于各种弊端的规避,则必然地坚守了大宋的一贯“政治正确”
——以“与士大夫共治天下”
的模式来辅佐并制约“专制”
,才是最成功、最有效的!
虽然此时口头的表述还有一些粗糙与生硬,但其实质,却是秦刚将曾经在后世的政治课学的“人民民主专政”
的概念,用士大夫去替换人民而已。而这种本身就是越时代的政治思想的领先,尽管有私货夹带,但足以让此刻的秦观动容,其内心也为此而不胜欢喜。
转眼正看见秦湛在厅外探头探脑,便把脸一沉,道“躲在门外作甚,进来!”
秦湛只能有点畏缩地走进来,依次向秦观与秦刚问好。
“在门外听了多久?”
“听了好一会儿了。”
秦湛不敢隐瞒,如实地回答父亲的提问。
“那你也应该听得很真切了。这道题我之前拿来考过你,想想你当时回答得那种一塌糊涂的模样,今天你再听听十八叔的回答,明白自己的差距在哪里了吗?”
“儿子明白了,从今往后要向十八叔学习。”
“明白了?你不明白!”
秦观教训起儿子,与天下的父亲一样不留情面,“你就是学习如应付,只求晓知文字,不求甚解,不作思辨。”
秦刚虽是被赞,但一直成为对比面也不是很妥,赶紧出言打个圆场“湛哥儿的经义功底甚硬,前日在我那,也是多有受教。”
“光是背得一篓子书本又有什么出息。”
秦观看似还在贬斥,但脸上的神情却是轻多了,“我也听得些言语,今科考试,策问乃是要点。湛哥这头可是差远了。”
秦湛偷看得父亲的脸色好转,正好接着这个话头提出“大人教训得甚是。儿子前日在十八叔那里,看得他好多文章作业,所以想请示大人,可否搬到十八叔那里去住几天,正好向他多多请教策问方面的心得经验。”
秦刚在京城有刘惟简当初送的那套小宅院,这是第一次上门时就和秦观说过的。
而且,秦湛此次以学习为由提出的这个请求,秦观倒也不是很反对,只是看了看秦刚说“好学之心能有,我自是宽慰,只是这事还是得要先问十八叔那里是否方便?”
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