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三十一愚蠢（第2页）

而有的时候它又会想，一辈子都忍下来了，哪里差最后这点时间，这群愚蠢的人类，就让他们自己闹去，早晚有他们自食恶果的时候，它又何必多此一举。就像眼前这两个不知死活的崽子，居然敢对它上下其手，它定要让他们吃吃苦头，知道它身上带着多少细菌么，不是要给它洗澡么，那它就让他们洗个够，也传染个够，看看最后遭殃的是谁。

“它这是——听天由命了？“

“打不过就逃走，逃不掉就认怂，怂都不行那就装死，一贯的风格罢了。“

都说宠物养得久了，多少都会染上主人的痕迹，宫熙贤着实没有想到这只猫原来走的是这个路线，一点都不像林远。这让她想起宫熙建考大学时的事，至今她还记得宫熙建为了能够留下来给出的理由。

“我的朋友中有很小就出国留学的，他们自己年纪小，出国留学显然是他们父母给的人生规划。不管这个规划里有没有最终要让他们成为一个外国人这样的设想，但事实已然如此。比如我的神话故事里是姜子牙，他们讲的却是梅林的故事，我脑袋里印的是中国地图，他们却更熟悉英国地图。宫氏肩负的使命是让传统在新的时代扬光大，我长大后可以走遍世界去认识这个新时代，但我必须从小就沉浸在中国文化中才能体味原汁原味的传统，所以我非常庆幸爷爷没有从小送我出去，因为那样无疑会使我离宫氏更远而不是更近。

那么现在呢？我长大了，我骨子里已然是个地地道道的中国人，风筝线已经足够牢固，我可以遨游世界了，但我仍然想离宫氏近一点。我选择留在国内读大学，做这样的决定自然有我的理由。

先，通过对比世界各地的大学课程设置，不难看出，虽然教育资源、方法、氛围不同，但本科基本类似，大多是博雅通识教育。也就是说，这一阶段的目标是充实理论概念，建立知识结构，打开思路，认清现实，而我坚信，只要我读的够多，便可以做到这些，和我身在何处关系不大。最重要的是，显然我的志向并不在以后能做多大的学问，那么就没必要专门拿出四年时间来积累知识，反而边学术边做事，学以致用，更适合我。

当然你们可能会说，不如和我大姐一样，等到了研究生阶段再去实践，或者和我二姐一样，毕业之后再进入公司。本来按照现行教育制定者的意识，这是一条看起来既合理恰当又现成省事的成长路线，然而我时间紧迫，既然人生没有捷径可走，那么就只能日夜兼程。

另外，俗话说得好，人无远虑，必有近忧，我做这个决定也是为长远考虑。如果我想和大姐一样继续本科之后的学习，那么就不得不早早做打算。根据我的理解，中西研究生教育的不同，体现为是反抗还是皈依。

说起这个，就不得不说宫氏刺绣手工工坊，近年来刺绣师所收徒弟的年纪真是越来越小。不仅如此，我的同学中也有不少从小就拜师学艺的，诸如此类的例子无疑在表明师徒制正在复苏。要我说，一个人越早拥有一段传统师徒关系，这个人成功的几率就会越高。我将其归功于皈依的力量。皈依无疑能让很多抉择变得简单，或者说一条路走到黑的结果往往是心无旁骛、坚持到底，而一力降十会也是最有效率的成功。

然而，在以普及性为主要目标的基础教育，以及在以通识博雅为特征的大学本科教育，师生关系其实并非传统意义上的师徒关系。好在虽迟但到，研究生阶段，师徒制终于回归，不过同时坏也坏在，到这个阶段才回归，同化就不如养成系那般容易，于是就可能会出现反抗的情形。尤其近来，研究生反抗导师更是有愈演愈烈之势。

相形之下，如果说建立在尊师重道基础上的中式师徒关系偶尔让人觉得沉重，是因为它迫使你要为一棵树放弃整片森林，那么西式研究生教育任你徜徉整片森林，显然就是生命难以承受之轻了。此时的无枝可依就不能怪树了，让人无法皈依的是乱花迷人眼，那么捡了芝麻丢了西瓜也就是意料之中的事了。

皈依还是反抗？相较而言，我的主题词会是反抗。这是因为，一来我们早已习惯在对立中确立自己，二来爷爷您之所以给我起名熙建，不正是有希望我破旧立新的意思，我也不想辜负这份期待。“

当时爷爷轻易被宫熙建用这番话说服。事实上，不同于外人的普遍印象，说服爷爷很多时候并不是一件难事。估计在爷爷眼里，一个人哪怕清醒着失败，也要比糊涂地任人摆布或者随波逐流来得好，因此只要他们有理有据，坚持己见，他都愿意让他们尝试。

而在宫熙贤看来，别的不说，宫熙建有一点说得倒是挺对，给到过了火的自由显见不是一件好事，眼前这只猫就是很好的例子，但凡它学到它伺主的一星半点，也不会是这个风格。

“说到风格，一个建筑师的每个作品虽然会有所不同，但风格在一段时间内却是稳定的。“

他这是在提醒她吗？看来到底还是不放心。

宫熙贤在和林远的相处中增加了许多新鲜的感受，这让她觉得自己以前就是块朽木。当然，朽木也有朽木的好，大概没人会否认平静宁和是一个让人感到舒服的状态。但她也喜欢现在的状态，虽然不是那么恰当，但的确有种枯木逢春的感觉。生机勃勃的春天总会让人变得积极乐观。

就像在宫熙贤不多的理解中，她所认为的理想恋爱关系是，两个人在一起的时候，可以相伴玩耍享受，也可以安慰支持彼此，却没必要非得把两个人过成一个人，或者说，爱情不是找支柱，反而其前提应该是各自把各自的日子过好。宫熙贤的理解听起来特别像现在十分流行的少女式期待的低阶版本。少女们说，爱情从来都是锦上添花，听起来要多美好有多美好，实则透着宁为玉碎不为瓦全的悲凉。但宫熙贤，既不天真，也不绝望，她只是了解，两个人的事，你不能将希望全部寄托于对方的高尚。说是高尚，也不过是每个想要恋爱的人本该有的自知之明，在不能保证自己一定能让对方幸福的前提下，最好不要自私地开启一段关系。那么对她来说，爱情最好的样子就是，我不要你至低的保证，也不期冀至高的美好，我不需要你的负责，你也一样，把自己过好，不要反过来要我的负责。

但她似乎忘了，爱情是一种情感，一个人越是用理智来解答，就会越显得他悲观消极。的确，各自安好确实可以避免烦恼，但人们常常把它和一别两宽联想到一起，这就使得它无论如何都不是一个好的预兆。甚至在那些乐观自信的人眼中，各自安好没准还是随时抽身、不够投入的表现。

虽然宫熙贤绝不会承认自己是个悲观的人，但现在林远的不放心的确让她多了一点信心，或许一体化的生活也不是不可以。