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第59章 天地五才阵布防（第2页）

得到刘勇将军的大力支持，无尘信心倍增。他向刘勇将军深深鞠了一躬，感激地说：“多谢将军，我定当竭尽全力，守护云梦城！”

自此，无尘开始着手部署天地五才阵。而这座古老城市的命运，也将因这个阵法的到来而生改变。

早上，艳阳高照，无尘站在云梦城的中心，开始着手布置天地五才阵。这个阵法需要五个元素，而他先选择的便是佛，作为智慧和慈悲的象征。

无尘深知，要想成功布置这个阵法，需要精挑细选的材料。他从空间戒指中取出五段精壮树杆，这些树杆散着古老的气息，显然是岁月沉淀的结晶。接下来，便是最关键的一步——雕刻佛像。

他手持九霄云剑，此剑闪耀着神秘的光彩。他站在树杆前，凝神静气，默想佛陀的形象。突然，他体内的灵力开始涌动，随着剑光的挥动，木屑飞溅。时间缓缓流逝，不到半顿饭的功夫，五尊栩栩如生的佛像便呈现在他的眼前。

第一尊佛像是释迦牟尼佛，他的面容宁静祥和，双目微闭，嘴角带着一丝微笑，仿佛洞察世间一切。

第二尊佛像是药师佛，他手持药钵，面容慈祥，象征着健康、长寿和无尽的慈悲。

第三尊佛像是阿弥陀佛，他的双手合十，神情庄严，象征着无量光明和无量寿命。

第四尊佛像是弥勒佛，他面带笑容，大腹便便，象征着欢喜、包容和希望。

第五尊佛像是燃灯佛，他的眼神深邃，眉头微皱，似乎在指引着修行者前进的方向。

无尘满意地看着自己的杰作，他知道，这将为天地五才阵注入强大的力量，为云梦城带来无尽的繁华。

第二元素是神，无尘准备三个木板，将其抛光打磨，准备用神笔画上道教神像三清。

三清代表着道的无为而治，即道的最高境界。他们分别是玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊，是道教的最高神只。在道教中，三清被视为道的化身，代表着道的本体、功能和德性。

玉清元始天尊是道教最高神只，在道教神仙体系中地位最尊。他执掌天经地纬、日月星辰及诸仙真之籍，万法之宗，居于三十六天的最上层大罗天上清仙境。

上清灵宝天尊是大道化身之一，与元始天尊并称“二圣”

。他在“三清”

之中位为第二尊，象征着无上大道的主宰。

太清道德天尊即老子，又称太上老君，他是众神的领袖，曾垂青于唐宋时期帝王而被认为是圣人老子亲临人间帮助人类渡过劫难，拯救苍生。

在完成了佛与神的元素布置后，无尘开始着手准备第四个元素——地。地元素象征着大地的稳定和坚实，为阵法提供基础和支撑。在这个元素中，他将运用土系功法，使敌人在阵法中陷入天地震动、石墙围困、飞沙走石以及泥石巨人等攻击之中。

无尘深知，土系功法的威力取决于对大地之力的控制程度。为此，他潜心修炼，掌握了各种土系法术。从地震、石墙等基本技能，到飞沙走石、泥石巨人等高阶法术，无尘的掌握都达到了炉火纯青的地步。

在布置地元素时，无尘站在云梦城的中心，双眼微闭，凝神聚气。随着他体内灵力的涌动，大地开始微微颤动，仿佛有某种神秘的力量被唤醒。随时随刻等待敌人来临。

第五个元素是天，代表着宇宙的力量和宏伟，为阵法赋予更高层次的能量。无尘想起了天玑剑法，天玑剑法根据传说中天上北斗七星所创，天上北斗七星代表着天地间的最高力量，每一颗星都拥有独特的能力和意义。其中，第三颗星称为“天玑星”

或“天枢星”

，象征着正义与勇气。根据传说，凡人如果能够获得天玑星的力量，便能够达到凡脱俗的境界，拥有无比强大的修仙和力量。到时无尘将在阵法中央引导天上宇宙星辰的大自然的力量打击敌人。

在无尘布置好阵法不久后，赵刚带领部队从草原追击敌人归来，他向刘勇将军汇报了最新的情报：“根据我们的分析，敌人可能藏身的两个地点，一个是草原方向，另一个是离云梦城十五里的一座山峰。”

刘勇将军眉头紧皱：“这座山峰易守难攻，确实是个藏匿的好地方。”