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元神是在神话领域中一种高于肉体而可以单独存在的某种物质,它是通过修行人修炼而逐渐形成掌握的可以控制魂魄的物质,它也是人类生命的真正意义与一切精华。
用我的话来说,元神就是意识主导的灵魂,所以在讲清楚元神是什么之前,需要先说明意识与灵魂,大家做好笔记,你们死后要考的!
据我的考察,生命是由肉体、意识、灵魂组成,分别包含了物质、能量、信息,两方并不是一一对应关系,而是后者包含在前者的每一个里面,物质和能量好理解,信息则是生命所在世界镌刻的代码,即自身种族和个体的限制器,也就是先天限制,加上诞生后与所在世界的相互影响,即自身产生的痕迹,也就是后天烙印。
肉体的物质和能量不用说,很多人不明白信息是何意,信息的先天限制便是基因,后天烙印则是出生后身躯的变化,不由基因决定的,包括肌肉形态、脏腑器官、整容整形、伤疤病痛、变异能力、机械改造、解锁基因锁、羽化飞升、兽化等等等等突破限制器的行为,肉体上物质和能量变化无不是所在世界信息的体现。
意识的物质基础是电子,有显意识、潜意识、集体潜意识之分,从客体感知层面去描述,意识的本质是“信息的分类处理”
,是由物质决定的,总是需要物质作为载体的,意识也需要能量才能产生和运转,不论是神识、念力、意念影响现实的魔法都用到大脑的参与,消耗的也是自身能量。以我为例,当我刚来西游世界时,我的神识和魔法的能量来源都是灵气和aTp,在这里修行后才变得能源百无禁忌。也因此,意识在信息上只是一种后天烙印。
与之相对的,灵魂在信息上则是一种先天限制,不管是位于颅脑还是脏腑内,亦或是包裹全身的灵魂,也不管它是高维投影,暗物质组成,还是灵子构成,灵魂蕴含着生命所在世界的标签,都是真实存在的,只不过形态有物质和能量之分,而灵魂维持存在也需要消耗肉体的能量,所以对普通生命来说,肉体死亡,灵魂离体,或是消散或是轮回,反正不同世界有不同的表现方式。
而我老家的灵魂则是包裹全身的物质形态,不同于你们熟悉的肉体承载灵魂,而是灵魂承载肉体。也不同于固液气离子态,而是另一种形态,我称之为灵魂态。
通常来讲,在没有修炼灵魂功法或技能时,你大概一辈子都不会感知到灵魂,更别提运用了。元神的原理则是将显意识复制到灵魂上,为灵魂附灵,即便没有灵魂相关手段,也能用神识功法直接作用于灵魂。
对我来讲,唯一的难点就是找到我的灵魂,真武大帝讲解的拘三魂、制七魄不太适用,因为我们的灵魂形态不一样,好在我的脏腑中也对应着灵魂的脏腑,所以顺藤摸瓜,摸索了半年总算摸清了我灵魂的全态,剩下就简单了。总之,我的元神练成了,顺带脚给内脏诸神换换头,而我也终于可以前往地府走一遭了,这辈子还没去过阴间呢!
别忘了我一开始就是想要研究死后的事情!
当我离了武当山地界,眼耳口鼻五脏六腑往外钻出金光,朝四面八方散去,正是那泥丸九真、面部七神、六府五藏神、三部八景二十四真,他们无论老少,皆成了我的模样,也就是说,他们不再是此方世界的神,而是我的神,不必担心盖亚意识啥的乱七八糟动手脚,此刻他们又变作本来模样。
西游世界中,天庭统管三界一切事宜,其中阴间办事处便是冥司,俗称阴曹地府,专办魂魄轮回事物,除了仙佛脱离死籍,其余生灵早晚会地府走一遭,那么除了等鬼差来勾魂之外,怎么前往地府呢?
很简单,跟着鬼差走就行了,或者去桃都山,或者去泰山,这两处都有前往酆都的通道。
我第一次去是跟着鬼差走的,到土地庙核对信息,城隍庙初判善恶,然后便是鬼门关,这里要注意!鬼门关两旁有十八个鬼王和把门小鬼把守,无论哪个亡魂来到这里,必遭检查,看是否有通行证。
然后是黄泉路,接引之路。在黄泉路上还有很多孤魂野鬼,他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的,他们既不能上天,也不能投胎,更不能到幽间,只能在黄泉路上游荡,等待阳寿到了后才能到九幽报到,听候阎罗王的落。在黄泉路上有特产彼岸花,赤红如血,花香能唤起死者生前的记忆。一些通晓阴阳世界秩序的修行者,会在阳间买寿做法,在黄泉路抢魂返阳。
走过黄泉路后,有一条河叫忘川河,横穿整个阴间,河水呈血黄色,里面尽是不得投胎的孤魂野鬼,虫蛇满布,腥风扑面,上有一座桥叫奈何桥。穿过奈何桥有一个土台叫望乡台,望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤,当然孟婆汤是最后喝的。
下了望乡台一路前行先经恶狗岭,再过金鸡山,恶狗岭上是一群饿得狂的地狱恶狗,都是死于非命,对人类怨恨极大;金鸡山则是像鸡一样的山峰,内有一群群怒冠的公鸡迎面扑来。
下了金鸡山,便是野鬼村,这里的孤魂野鬼或客死异乡的人,或无人祭祀,由于尸骨或身体灵魂不全原因,他们不得不长期停留在这里,幻化出热闹场景,等健全灵体到来趁机下手,找到新的肢体换到自己的身上好继续前往阴曹地府。
出了野鬼村,继续向前走,不多久就看到前方有一凉亭,亭上的匾额写作“迷魂殿”
,亭内有一桌一碗一桶,亭中间有一口深井正冒出滚滚泉水,冒出的泉水正是迷魂水,到达此地必须要饮这“迷魂水”
。
走出了迷魂殿,一路阴风行云,终于看到前方一座城门,上有一副对联,上一联:人与鬼,鬼与人,人鬼殊途;下一联:阴与阳,阳与阴,阴阳永隔;没有横批,一块黑匾,酆都城三个金漆大字挂在城门中央。
进入酆都城,有两道城门,城门两边各有一盏灯火高高悬空漂浮,一盏光亮无比,一盏昏暗黑沉,明灯返魂路,暗灯投胎路。进入了二道门,便看见了并排排列1o座城门,一次排列着一殿至十殿阎王殿。亡魂从第一殿开始审判,在第一殿审判完时,也就是人死后第七天了。第一殿审判,第五殿重审,第十殿转生。
而如何度过这一路的艰险,答案就三个字:多烧纸!所谓有钱能使鬼推磨,烧的纸钱便是用来打点带路的鬼差的,忘川河上还有渡船呢,也用得到纸钱,打点过的鬼差一路上多少会照顾点你。
第一殿,正西方,秦广王蒋子文,专司人间生死,统管吉凶。生前为善的人,则会安排接引往生。生前功过相抵的人,就送交第十殿放仍投人世。生前为恶的人,根据为恶的程度和类型,先送至殿右边的高台孽镜台。这台高一丈,镜大十围,向东悬挂,正是“孽镜台前无好人”
。入台照过之后,批解第二殿,用刑狱受苦。
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