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第97章 灵嘎（第2页）

谢灵涯进去匆匆把东西放在地上，又带郭星去洗了个澡，找了身自己的衣服给他换上。

再出来的时候，施长悬已经蹲在地上研究灵嘎的“遗体”

了。

从视频中看得还是不清楚，又是晚上，这会儿施长悬才看清，这个灵嘎做得比普通灵嘎要大，他捏下来一小块在鼻下一闻，说道“这恐怕是在中原地区制作的。”

“怎么说”

谢灵涯过来，搬了个小板凳坐下问道。

“这要从头说起了，”

施长悬将那一小块面给他看，“斩杀灵嘎，是羌姆仪轨的一部分，羌姆是藏区特有的佛事活动，由密宗莲花生大师融合、开创。而灵嘎的制作，是用酥油和糌粑也就是青稞麦磨面。而这个，并不是糌粑制成的，也没有按照藏区习惯，用那边特有的植物染成血色。”

谢灵涯皱眉道“那有没有办法，找出来施法人呢”

施长悬想想道“密宗每一派甚至每一寺的羌姆仪轨都不尽相同，制作灵嘎的手法也有区别，大部分派别是将灵嘎做成人形，少数做成老鼠以及其他令人憎恶的动物。也许从这方面问一问，能够找到线索。”

这个邪恶的灵嘎是直奔着谢灵涯来的，他不觉得是偶遇，更像是针对他的，那他当然要找出来到底是谁。

“行吧，明天再打听一下。”

谢灵涯在心中琢磨了起来，又将袋子一提，问道，“这个怎么解决”

灵嘎里的鬼怪谢灵涯是斩杀又镇住了，但接下来如何处理，他怕因为两教行事不一样产生什么纰漏。

施长悬只说他再研究一下资料，他虽然涉猎颇广，但也不可能每个宗教教派都了解那么详细。

“哦那这些肠子和内脏呢。”

谢灵涯说，“还能不能吃啊”

原本在一旁听得颇为紧张的众人“”

郭星叫出声来“谢老师，这个怎么吃啊”

张道霆也紧张地道“其实我们也不用那么节省吧”

现在教里的经济远远没有那么紧张了啊

施长悬干巴巴地道“内脏和血放进去，是为了仪式上斩杀时，有血流出来，这些应该是干净的，但是并不建议食用，因为多少沾染了一些邪气。”

“我就是觉得怪腥的，放这儿等处理时坏了更难闻。”

谢灵涯辩解了一句，但大家的神情都有点悲愤，只觉得谢老师又故意搞他们了。

郭星经此一遭，心神极为受伤，晚上都不敢一个人睡，去和小量挤一挤。

谢灵涯看他那样子，估计对自己要不要继承闾山法又有思考了。

谢灵涯自己也去休息，睡之前和施长悬还嘀咕了一下，别让他知道又是谁找他麻烦，还用这么恶心的方式。

第二天，谢灵涯起来了便给宗教局打电话，希望从他们那里问到密宗人士的联系方式，咨询一些问题。

宗教局知道他是抱阳观的负责，也知道他和莲谈的关系，说道“这个您问莲谈住持就行了呀，景区的寺庙一开，有位密宗的僧人还来拜访了，他们是朋友。而且莲谈住持原来在东林寺，就与很多其他宗派交流，在佛教界人脉颇广的。”

谢灵涯一听，觉得这也太巧了，原来现在杻阳就有密宗人士

谢灵涯心中闪过一丝异样，但这应该只是巧合，他问了那僧人的名字，确定了自己不认识，对方常年也待在外省。

不过因为这个消息，谢灵涯又打了电话给莲谈，告诉他昨夜生的事情。

莲谈听闻谢灵涯被灵嘎袭击，比他还惊奇，立刻说他要通知自己那位友人。

莲谈的友人是一名密宗宁玛派的僧人，宁玛派俗称红教，他们的道场是桑耶寺，而莲花生大师就是在桑耶寺编创羌姆的，所以他们的羌姆是一脉相承。他自己本身也参加过多次羌姆仪式，了如指掌。

这名僧人叫列措，曾经很多次到内地其他佛寺交流，自己据说也评过爱国守法先进僧人，汉语学得很是不错。

谢灵涯把灵嘎带出去，与施长悬、郭星、小量一起，在一间宾馆和列措、莲谈见面，他多带上施长悬，也是不放心这件事，让施长悬帮自己一起参详。

莲谈把小弟子带了出来，但只叫他在外间等候，在里间介绍列措和谢灵涯认识，又看了看那个灵嘎，也认了出来，“这个不是糌粑做的。”

列措则从包里拿出了一个三角形的铁盒子，把灵嘎放了上去，才开始解释“灵嘎不能随便放置，要放在特殊的容器里。”

可能是盒子，也可能是架子、盘子，但一定要是三角形。

“我们有息、增、怀、诛”