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第六十三章我诸夏之族本应该走的历史正路（第3页）

等宴会结束，离去的豪强们无不振奋。更是坚定了信念，一定要说服郡内亲友，鼎力支持孙郎占稳吴郡，推行黄老之治。现在就是刘繇杀回来，豪强们也要极力反抗，坚决拥护孙郎。

这可是黄老之治啊！轻徭薄赋，无为而治，最利好休养生息，官府除了管税收几乎什么都不管，绝对算得上是所有吴郡豪强的幸事。

（）;（）　　没错，离去的豪强们攀谈交流，都一致认为孙郎推行的并非什么新法，而是重新恢复了汉初的黄老之治。

孙策的这个约法三章，你可以说他是翻天覆地的改变，彻底推翻了汉室一直以来的治国理念。

但另一方面，你又可以说，孙策几乎等同于什么都没做。只是轻徭薄赋，然后承认了大汉如今客观存在的经济基础。

如果三国之后，没有经历五胡乱华，没有鲜卑重新推行春秋以来的均田制，禁止土地自由流通。那大汉只要进行一次两税法一样的税收改革，东汉的经济制度应该直接过渡到宋朝的庄园经济形式，至不济也是唐朝后期的水准。

只能说灵帝的平庸、董卓的残暴和袁绍的野心等一系列巧合凑在了一起，葬送了大汉最后中兴的可能。

当然，能有这么多巧合，背后就一定有其必然。

就算没有董卓、袁绍，也会有王卓、李绍这种边郡豪强或者世家大族，冲击汉室的统治。

最终豪强、世家中要么出现一位刘秀，要么出现一位王莽，要么出现一位司马懿，出来结束纷争，建立新的王朝。

这期间，一场战乱打的中原世族、豪强、百姓全部元气大伤，百姓十不存一，豪强和世族大量阖族而灭。天下只想休养生息，甚至没有了土地兼并的意愿，然后迎来了一段所谓的“盛世”

。

这种盛世甚至还不如中晚唐的中兴，至少中晚唐推行两税法后，江南农业是真的迅速发展起来了。整个唐庭都仰仗东南税赋，才第一次有了韩愈“当今赋出于天下，江南居十九”

的说法。

而写下长恨歌的大唐名臣白居易则更进一步，直言“当今国用多出江南，江南诸州苏最为大”

。

苏州就是孙策如今脚下的吴县。

孙策甚至就可以豪言，只要允许土地自由流通，改革与之适应的税法，开发好了吴县这一个县，江南财富不说居天下十之八九，也能实现经济中心的第一次南移。至少赋税堪比整个残破的北方，没什么问题。

当然这个政策现在还只是个雏形，不可能只靠孙策三句话就架构起来整个江东的治理体制。更关键的是之后如何完善治理。上马治军，下马治民。日后这下马治民几十年，可不是每天在朝堂上无所事事，治理的关键就是架构起完整的治理体系。

所以等豪强们离开，孙策就开始着手吴县治理和开发的事宜。

而要治理吴县，最重要的就是两点，第一贯彻孙策的治国理念，第二选贤举能，任命一位贤臣担任吴县县令。

这也是孙策为何一定要抢在朱治之前，夺下大量县城。

就算是君臣故吏，也得有一定的利益交换。

孙策对朱治说道：“朱公久在吴郡，深得人望。还请朱公设郡府，行太守事，治理整个吴郡。安抚我大军攻克的曲阿、丹徒、无锡等县。”

朱治立即起身，郑重拱手：“我必励志自?，理物移风，助将军攻取吴会，占据江东，以为王霸之基业。”

孙策满意的点了点头，难怪朱治历史上在孙坚、孙策、孙权三人麾下都深深重用，颇得人望。他的确是进退有度，能忧勤于事。

他非常默契的配合了孙策的心思。孙策尊敬他为吴郡太守，将所有县邑都交给他监督，他享有吴郡太守的一切权力。可以自行组建吴郡郡府，任免所属掾史。也可以治民进贤，也就是举荐孝廉，征辟属吏等等。

作为郡守，他可以派都邮，主管纠察属县、监管本郡官民。也可以设三老，帮助推行政施和教化。还能设功曹掌管郡内一切人事，田曹掌管、指导郡内农业生产等等等大量权力。

但同样，作为回报，他也明确尊孙策为主，绝不越界，将各县的县令任命权交还给孙策。

袁术要是能有孙策这般心胸，任命孙策为庐江太守，那绝不至于逼走了他手下最能打的将领！但凡孙策还在他麾下，他何至于被曹操、吕布各种吊打？

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