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第98章（第3页）

“或许有用。”

布鲁斯用口袋石将牧蛇的尸体收了起来，打算日后处理。

自从有了能无限收纳的口袋石后，他就开始往口袋石里面塞各种各样的大型物品了。

他恨不得把蝙蝠洞一比一复制一个塞进去。

看着浑身都是血的罗德，布鲁斯取出干净的毛巾，为罗德擦拭身上的血迹。

罗德舒展着身体，让布鲁斯把自己擦干净了。

“成年牧蛇能钻破地面，也有切出层级的能力，不知道这条牧蛇是从哪来的。”

罗德一边享受着布鲁斯的服务，一边思考，“该不会就是从创世工厂出来的吧？”

“我不这么认为。”

布鲁斯说，“如果牧蛇都能进入创世工厂，那密钥师早就该拥有创世工厂的钥匙了。”

“擦一下我呀！”

金盏花抖抖枝叶，“好腥，好臭！轻一点儿！”

普洛塔斯忒娅已经和布兰奇女士达成了一致，她对前厅其实没什么兴趣，只是想要自由而已，而对于自己被困在耕者的法院一事，布兰奇女士又实在无能为力，于是布兰奇女士请罗德带着金盏花一起行动，作为她的眼睛，并在合适的时候将金盏花交给神爱之繁生。

而普洛塔斯忒娅也相应会庇佑罗德，给他的行动增加一重保障。

至于普洛塔斯忒娅与布兰奇女士之间为什么能达成共识，成为同盟，这里还有更深层的原因。

往日，后室中失落一族的繁荣建立在神明的庇佑之上，无论是什么怪物都无法威胁到他们，可是随着知识的累积、技术的展与钢铁的运用，加上从前厅切入后室的流浪者带来了越来越多的新理念、新技术、新文化，人类终于不必依靠神明也能在后室保障自身的生存。

因此，一部分极端分子开始认为，神明不过是奴役他们的傲慢存在，并开始蓄意杀害千百年来一直庇佑他们的神明……甚至是一直以来不与人类生交集的神明。

但是在人类尚还原始、落后、弱小的时候，也是神明以极低的代价让他们从这险恶的后室中生存下来的。

当前厅不再向后室输出自己的思想、文化与技术，当前厅不再影响后室的展，后室人类必然要寻求一条自己前进的道路。

而神明，是后室不可忽视的重要组成部分。

就像炼金术士说的，如果以后没人再从前厅切入后室，导致后室人口持续负增长，要么收缩人口，要么就只能靠普洛塔斯忒娅催生了。

农业与欲求之女神本身即是多产的象征，让信徒多生孩子不是难事，这或许能促进将来后室人口的增长。

比起相互仇视和厮杀，神明与人类的合作共赢才是他们更好的展道路，也才是奥古斯都更愿意看到的愿景。

这是以布兰奇女士为主的温和派神明的看法，而普洛塔斯忒娅认同了这一观点，所以她现在才能缠在罗德的腰带上和他一起行动。

但并不是所有神明都这样想。

比如阿尔戈斯。

阿尔戈斯认为，神天然凌驾于人类，人类是软弱、充满缺陷的，必须由神来引导与审判。

布兰奇女士认为，正是阿尔戈斯这样的观点，激化了神明与人类之间的矛盾，导致了铁拳的出现。

由于阿尔戈斯学不会尊重人类，布兰奇女士至今没再邀请阿尔戈斯到天鹅座档案馆喝下午茶。

但除了布兰奇女士这样的温和派，阿尔戈斯这样的激进派以外，还有愚者和终末这样的事不关己派，游戏大师这样的乐子人派，和莫菲希斯这样的毁灭后室派。

和莫菲希斯在一起待了上百年的普洛塔斯忒娅最清楚莫菲希斯的想法。

莫菲希斯认为后室是混乱无序的，但在其中，他又看到了人类建立秩序的努力，认为人类这一物种是具有潜力的，但后室本身太过无可救药，他认为他应该彻底毁灭后室，到前厅去，在前厅建立和睦、友善、安定的新秩序。

据普洛塔斯忒娅所说，莫菲希斯之所以会和她关在一起，是因为莫菲希斯敲了耕者的法院的门，和她进行了长达百年的辩论，当然，中间还有刺激的游戏。

友善和睦的世界离不开坚实的物质基础，劳动同样是社会生产的一部分，掌管农业的普洛塔斯忒娅是莫菲希斯想要说服的第一个盟友。