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第83章 佛骨舍利（第1页）

佛骨舍利！

江玉燕将佛骨舍利捧在手心，细细端详。

过了良久，她方开口询问，“他们是从什么地方得到的这枚佛骨舍利？”

“回主子，”

江忠道，“单氏兄弟说，这佛骨舍利是他们巡视边疆时偶然得到的，似乎是在乌斯部落附近现的。”

“乌斯部落，”

江玉燕思索片刻，想起来这个地方在哪里了。

乌斯部落离昆仑部落不远，那里的人虔诚地信奉着乌斯教。这乌斯教是由佛教演化而来的，据说数百年前有一个恶僧因沉迷于巫蛊之术，被逐出佛门，又遭受众人唾弃无法立足，便逃亡至乌斯部落。

这恶僧巧言善辩，诱哄乌斯部落的领将他奉为祭司，让他在乌斯部落中传播教义，举行巫蛊祭祀。随着时间的推移，乌斯教渐渐成型，领名存实亡，形同虚设，整个乌斯部落皆是乌斯教的教众，那恶僧也就成了实际的统领者。

此后数百年间，乌斯部落历经变迁，唯一不变的是对乌斯教的信仰。

“这个乌斯部落是不是有个什么圣子？”

江玉燕问道，“本宫记得花无缺就在这个圣子身边是吗？”

提起花无缺，江忠神色微变，随即马上掩饰好，毕恭毕敬地回答，“回主子，乌斯部落的圣子名作柘越，花无缺正是被此人所救。”

原来，当初花无缺离开移花宫后，一时不知该何去何从。他的师父杀了他的亲生父母，养育他教导他为的只是让他去杀他的亲兄弟！而他的亲兄弟又跟他爱上了同一个人，这个人偏偏又是仇人的女儿！

花无缺无法接受这一切，他打退了小鱼儿，保住了邀月怜星的性命，却再也不想看见她们。

他不知道自己还能做什么，还有什么活下去的意义。

杀父杀母之仇不共戴天，可他却无法下手去杀了养育他成人的师父！

唯一的亲人，他一母同胞的亲兄弟。他们明明那么投契，可是最后却又再不能相见。

花无缺没有朋友，也失去了唯一的亲人，爱人也不是他的爱人。

他什么都没有，孑然一身，生不如死。

花无缺犹如行尸走肉一般自我放逐，一路走到了边疆，因找不到水源而昏厥过去，或者这正是他想要的结果。

可是，偏偏有人路过此地，把他救了起来，这个人就是柘越。

其实红叶斋的人一直远远跟着花无缺，江玉燕的命令是，除非花无缺必死无疑，否则就任其展。

前一世救起花无缺的人是昆仑部落的塔卡公主，这一世却成了乌斯部落的圣子柘越。

江玉燕得知花无缺被救后，便没有再关注这件事，她那时要做的事情太多，顾不上理会这些。

现在再次提起花无缺，江玉燕难免想起了小鱼儿。这兄弟两人，想起一个，自然会想起另外一个。

江玉燕出了一会神，又看看这枚佛骨舍利，“单左单右能拿出这样的宝物，看来他们已经认清的局势，明天传唤他们过来一趟吧。”

“是。”

江忠恭声应是。

江玉燕将佛骨舍利看了又看，还是没有看出什么头绪，便将佛骨舍利放回檀木盒子里，“把这个送去妙法师父那里。”

妙法大师自进京来便住在西苑旁边不远的庄子里，吃的是山珍海味，喝的是美酒佳酿，时不时还跟京城的高僧们探讨佛法，过的颇为逍遥自在。

江玉燕很了解妙法大师，他看起来疯疯癫癫不修边幅，实则心思缜密，兼之精通佛法，且待她如师如父，很多事情她都可以放心地交给他去做。目前，唯一知道她的野望的人，也正是妙法大师。

那是江玉燕还没有生下孩子之前，她请妙法师父来西苑为她讲经，经文枯燥无趣，老皇帝和苏樱听了一会都找理由离开，就连服侍的宫人们也听的昏昏欲睡。江玉燕却和妙法大师聊的兴起，也正因为聊的高兴。江玉燕一时不察，脱口说出了《大方等无想经》这部经书。