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第7章 小鸟的情报（第2页）

世人们往往会看重瓦尔基里氏仙女，所谓女武神，女战士的身份，实际上却往往忽视她们作为女性的一面。

无论是奥丁还是其他神明的女儿，亦或者地上国王的女儿，或者杰出的女战士，她们都有自己的一个身份，那就是美丽的女性。

女武神们也会在空闲时候，在湖泊里变化成天鹅在湖中游泳嬉闹。

仙女洗澡的故事总是在人间引起无数遐想，并引发了无数的故事。

威廉对于这个故事印象颇深。

先不提大名鼎鼎的七仙女带着天上的姐妹们去人间洗澡，导致了偷窥七仙女洗澡，偷走了织女衣服，强迫织女嫁给自己为妻的牛郎织女爱情故事。

后者更有日本神话中和天照大神在伊势神宫并尊的丰受大神，前身作为仙女在人间洗澡，被一对老夫妇拿走了仙女羽衣，要求她给老夫妇作女儿，为老夫妇织布，让老夫妇发家致富，最后又被富有的老夫妇抛弃，失去了羽衣，再也无法回到天上，最后只能成为土地神的悲凉故事。

至于后来，丰受大神被天照大神看上，托梦雄略天皇让她在伊势神宫和自己住在一起，两宫共尊，这又是另外一个故事了。

“这则童话的原型出自《埃达》，并不是童话，而是神话，其中的铁匠三兄弟，在故事中也不是铁匠，而是三位王子。”

威廉愣了愣，随后快速地跑出了城堡，此时的他只感觉自己身轻如燕，即便是奔跑着，也感觉自己飞起来了。

凭什么牛郎做得，老夫妇做得，铁匠三兄弟做得，我就做不到。

是我的，女武神全都是我的。

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威廉想要复仇，想要获得公正的待遇，就必须拥有力量，因为有了力量才有办法复仇，才有资格让领主公正。

这力量既指威廉本人所拥有的武力，更是指权力，财富和地位。

如果威廉不是一个农奴，而是一名自由民，那么他就不会遭受到这种被诬陷的命运，更不会成为新领主彰显权威的牺牲品。

权力是自上而下的，也是自下而上的。

获得权力的方式有着君主的恩赐，也有着作为领袖而受到大家的推举。

自从罗夫公爵建立公国，归顺西法兰克王国，国王不断让王国的贵族和公国的贵族联姻，封建体制的建立和完善，让所有人获得权力的方式仅仅只有上级的赐予。

理论上这种赐予应该是新的男爵本人，实际上却并非如此，因为男爵的上级伯爵，男爵和伯爵的上级公爵，乃至于国王都有资格赐予威廉权力。

在神话时代，主宰世人命运，主宰权力盛衰的，并非是国王和公爵以及贵族们在政治场的权谋和计算，而是战争。

罗夫从一个普通的维京贵族，一个海盗头子，顺利得到公爵的地位，建立了公国，并且迎娶公主，就是因为他和他的军队横扫法兰克，一度打到了首都帕里斯，在兵临城下，王国不保的危机下，国王赐予了罗夫他想要得到的一切。

所谓制度和权力的来源，就是来自依靠自己的武力、谋略和实力来获得权力，正如罗夫公爵那样，哪怕是曾经在国内政治斗争失败，一文不名，只有少数人跟随的海盗头子，伴随着一场又一场的胜利，迎来巨大的威望，依然可以获得权力。

当然，这是站在男性的视角，实际上如果换一个思路，用女频小说的女性文视角，那么想要得到尊重，想要复仇，想要获得公正，想要得到荣耀、财富以及权力和地位，并非是只有依靠武力和谋略，暴力和财富这一条路可以走。

一个运转成熟的社会，哪怕是在中世纪，同样有着弱者获得权力的道路。

这条道路就是吃软饭。

权力是权位和支配他人，以及掌握各种社会资源的权限。

希腊神话中，最有权力的神明，是作为奥利匹斯山的神王宙斯，而仅次于宙斯，作为最有权力的女性神明，并非是作为创世之神的大地母神盖亚，而是则是作为宙斯妻子的天后赫拉。

宙斯向赫拉求婚时允诺与赫拉分享自己的权力和尊荣，所以赫拉可以享有丈夫的权力，每当赫拉出行时都伴有雷霆闪电，而且也能聚散乌云、呼风唤雨，她固定的标志是权杖和王冠。

男性依靠武力征服世界，而女性依靠自己的美丽征服男性，从而征服世界。

男性需要成为最强者才能征服世界，而女性往往只需要选择嫁给最强者，就能征服世界。

这是世界的真理，两者并没有高下之分。