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第1节 山寨的寓意（第1页）

从前的从前，有座山，山里面还有座小山，小山里面有座庙，庙里有三个和尚：一个老和尚，一个大和尚和一个小和尚。三个和尚每天都在庙里念经，敲木鱼，念经，敲木鱼，日复一日，日日如此......

当小和尚还没有来庙里之前，大和尚每天都在睡觉之前吵着老和尚，要老和尚给他讲故事。老和尚无奈，便给大和尚每天都讲同一个故事，这个故事是老和尚的师傅，也就是老老和尚讲给他听的。

老和尚对大和尚讲的故事是：从前有座山，山里面有座庙，庙里面有个和尚，和尚每天都在庙里念经和敲木鱼……

一天，小和尚来到了庙里，成为了这座庙里的新成员。于是，大和尚不再整天缠着老和尚了，也很少再和老和尚说话了。因为，他知道老和尚肯定只会对他讲同一个故事，而且是那个已经听了N年N多遍的和尚故事了。他更是十二分确定，他与老和尚之间有严重的代沟，这条沟不是有多深的问题、而是有多宽的问题，以致宽得他与老和尚再也无法相交汇集于一处。所以，大和尚从此开始就成天只和小和尚说话。他还觉得，他与小和尚之间的代沟不是那么的宽。可是，小和尚却吵着他，要他讲故事给他听。于是，大和尚便对小和尚将讲道：

“从前的从前，有座山，山里面还有座小山，小山里面有座庙，庙里面有三个和尚，一个老和尚，一个大和尚和一个小和尚。和尚们每天都在庙里念经，敲木鱼，念经，敲木鱼……”

这个故事也不知道被和尚们传了多少年，也不知道在传的过程中有多少个“山寨”

版本，总之，它给传到了今天。传到今天后，我们也不知道，究竟从前的从前有多久、有多前？更加不知道庙里面的和尚是一个，三个，还是三十个？还有，和尚们每天除了念经，敲木鱼外，难道就不用干一些其它什么事吗？这些我们都不知道，准确地说，是不确定，不确定故事的事实究竟怎样。因为它有太多版本，以致于我们分不清哪个版本是正版、哪个是翻版、盗版甚至假版？所以，我们不知道该信哪个，实在没有办法，我们就把这以上所有版本都认为是“山寨”

的。

在黄光军很小的时候，哥哥黄光辉就给他讲过这个和尚故事中的一个“山寨”

版本。开始，他一直觉得哥哥讲的才是正确的，也是唯一的一个版本。可是突然有一天，也就是他在开始接受教育的那一年，老师在课堂上给全班人讲故事道：

“从前有座山，山里有座庙，庙里有一个和尚……”

黄光军突地站起来，纠正道：“老师，是三个和尚：一个老和尚，一个大和尚和一个小和尚。”

老师硬是愣愣地站立在讲堂前，长达三分钟之久。因为，她也被搞糊涂了，这个故事里究竟是一个和尚，还是三个和尚？她开始不确定了，开始怀疑了，甚至严重到开始怀疑人生了。

小同学们见到他们日夜崇拜的老师，竟然不能马上反驳黄光军的观点，他们偶像的形象顿时就在他们心里毁了一半。这对于在那个几乎每天都在某种争辩的场合，动不动就以“我们老师说了的——”

作为最有力的权威论据，以只有他的老师说的才是正确的作为金科玉律般，遵从的儿童时代里，黄光军因此出名了。他的盛名在整个班上甚至年级和学校内传开了。

“黄光军驳倒了我们老师啦！老师也回答不上来，黄光军真是了不起啊！”

这种言论如风般以最快速度进行传播，其速度远比后来出现的SARS病毒要快得多，以至于越传越远和越传越离谱了，从而导致它开始背离其原来的面貌。从此，多个不同的黄光军驳倒老师的“山寨”

版本也由此开始诞生了。

以下，就有个最经典的“山寨”

版本，是这样描述的：老师在课堂上给大家讲故事，同学们都十分认真地听着。突然，黄光军跳起来，说老师讲错了。老师被惊得老半天也回答不上来，过了好久，老师开始与他理论。结果，二人因此互相谩骂起来，骂声不绝于耳，有绕梁三日之甚。最后，老师骂不过，便开始动起手来。自然，黄光军小小年纪不是老师的对手，被狠狠揍了一顿。黄光军哭着鼻子闹到校长那，校长觉得老师有辱“为人师表”

之形象，便把老师给开除了，这才了事。

这件事被人们广泛议论着，以致使人不确定其事实究竟怎样。反正黄光军成了当时年纪最小的大名人。他从驳倒老师，再到借助校长力量开除老师等一系列的“英雄”

事迹，在当时实在是一大壮举，亦是非一般人所能够为之的。

经此往后，黄光军成为了那个时代里，第一个实践及体验了那位叫做张爱玲的女作家所提出“出名要趁早”

的理论。

可是，叫幼小的黄光军奇怪与不解的是，自从在课堂上指出老师那个为“三个和尚”

的错误后，周遭人们便经常在哥哥黄光辉面前夸奖他有个了不起的弟弟。他们羡慕的神情溢于言表之外。黄光军心里却觉得很郁闷，自己也没有做什么了不起的事情啊！为什么别人总这样称赞自己呢？自己不过是将哥哥讲给自己听的故事与老师所讲的不同之处给指了出来，仅此而已嘛！这又有什么了不起的呢？