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第13章 蓝色布包（第2页）

看到这，李沫忍不住嚎啕大哭，他抱紧舅老爷的尸体，痛苦的泪水不停地向下流淌。哭了好一阵，郭胖子摸着他的背，安慰道：“沫子，人死不能复生，你别哭坏了身体，舅老爷在天上也不愿意看到你这样。”

三天过后，李沫将舅老爷的尸体送去县里的殡仪馆火化，然后将骨灰放入罐子带回了北京。在回北京之前，他们去了一趟县公安局查找黑口罩的线索，很可惜，村子附近路口的几个监控都找不到黑口罩出现的视频。

老沙听说了李沫舅老爷的情况，就让他休息两天再来上班。

李沫躺在床上，看着床头舅老爷的遗诏，心里不是滋味。如果前几天他听出舅老爷电话里的声音不对，第一时间赶回去，舅老爷是不是就不用死了？虽然舅老爷不让他报仇，但他心里暗暗誓：一定要查明是谁害死了舅老爷！

想到这，他坐起身走到桌前，从蓝色布包里翻出了小册子。这两天他已经把这边小册子翻看了几遍，上面写的是一些关于萨满教出马仙的内容介绍和出马时候念的口诀。

出马仙，是萨满教的一种延续形式，也被称为“萨满仙门”

。有一句话叫“南茅北马”

。“南茅”

就是南方的茅山术，而“北马”

就是指北方的出马仙。

这里的“仙”

，通常是指狐狸、黄鼠狼、蛇、蟒以及其他天上飞的、地上跑的、水里游的、披鳞带甲的一切有灵性的动物，经过了数百年甚至上千年的修炼之后，脱胎换骨，从动物身修成了六界中仙界的仙家。

所谓“出马”

，就是这些仙家出于普渡众生、积累功德、提升修为、位列仙班等方面的需要，会组建一个堂口，相当于我们理解的一个公司，并在人间挑选一位有缘的弟子与仙家一起行道，给人查事办事、治病救人等。而仙家选中的出马弟子有些类似萨满巫师的角色。

传统的出马仙中是“五大仙族”

：即胡、黄、白、柳、灰。胡是狐狸，黄为黄鼠狼、白是刺猬、柳是蛇、灰是鼠。

但随着时代的演变，李沫了解到，现在的出马仙堂口的仙家组成已经在传统五大仙族的基础上生了一些变化，涉及的仙家范围更为广泛。

现今的多数堂口渐渐形成了“新五大仙族”

，即：胡黄常清花，胡黄是狐狸和黄鼠狼、常是蛇，清是清风也就是鬼仙，花是花三教也叫外五行，这些花三教包括了一切天上飞的、地上跑的、水里游的、披鳞带甲的仙家。

因为受出马弟子缘分、地域、堂口形式和特点等诸方面因素影响，各个堂口的仙家组成、包括部分仙家的仙族归属也会有所差异。萨满教分为八旗七十二门，所以源于萨满教的出马仙堂口也有不同的法门或者形式。

李沫看完这些，深知要想成为一个出马弟子特别不容易，不是单单会念几句口诀就可以的，每次出马还需要特定的流程，有位出马师傅带着是非常的重要的，否则不但请不到仙家，还可能惹祸上身。可是现在舅老爷已经不在了，谁能教他呢？

李沫想到了双瞳婆婆，她老人家见多识广，也许可以帮忙引荐一位这方面的师傅。