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王演反驳道:“赵解元说的话王某不敢苟同。你也知道,当今官家宠信奸臣,整天不是修道,就是赋诗作画,一应政务全部交给蔡京等一干奸倿小人。”
“设立花石纲,巧取豪夺,害得江南成千上万的家庭流离失所,家破人亡。像这种不顾天下苍生死活的官家和朝廷,还不如立即推翻它。”
“所以,我们现在就很想学陈胜吴广揭竿而起,推翻这个腐败无能的大宋王朝,让怜爱百姓的教主取而代之,坐上龙庭。”
“而你说的异族大辽,其时依我看已经是日薄西山,对中原的威胁不大了。但你的意思是说,我们和大宋拼得两败俱伤之时,大辽可能趁虚而入,占领中原?”
“其实天祚帝也是一位昏君,他统治下的辽国早已大不如以前了,待我们建立了新朝后,把他们赶走就是了。”
赵重阻摇摇头说道:“辽国算什么,他们有可能比大宋还先灭亡。我说的是居于白山黑水之间的女真人。女真各部前几年就被一个叫完颜阿骨打的人统一了。这完颜阿骨打是少有的明主,雄才大略。”
“他领导下的女真,早已脱离了辽国的统治,建立了金国。辽国本想趁着金国立国之初,把它一举灭掉,谁知金人比辽人勇猛得多,大小几十战下来,辽人未尝胜过一场,金人是越战越强大,借助从战争获得的人口、地盘、物资已经足足与辽国分庭抗礼了。”
“辽人为了暂时的苟安,只得割地求和,承认金国的存在。你们想,我们中原没有什么战马,对待辽国骑兵尚且毫无胜算,如果面对比辽人还要勇猛几倍的金国铁骑,我们凭借什么能战胜他们?”
“何况,你们如果率先在江南起事,朝廷必然会起倾国之兵前来围剿。宋朝虽然已经进入暮年,但立国一百多年来,天授君权的正统思想早已深入人心。”
“亿兆百姓都认定赵家才是正宗官家,忠于朝廷的忠臣义士大有人在。像李纲、宗泽、张叔夜等都是心存江山社稷的忠君爱国者,也是能力极强的人。”
“西军的老种经略相公和小种经略相公都是久经战阵之人,麾下的将士都是百战老兵,如果你们在江南折腾,真的威胁到官家的地位,枢密使童贯必然奏请调西军征讨。”
“以西军的战力,你们毫无胜算,必败无疑。但杀敌三千,自损八百,西军虽然惨胜,必然元气大伤,战力下降,既不能挡住西夏,更不能战胜更加强大的大金。”
“到时金人长驱直入,无人能挡。这样你们说是不是损大宋而不利己?徒劳无功,反而枉送了华夏千百万百姓的性命。最终让凶残无比的金人轻松入主中原。到时,诸位就成了千古罪人了。”
听他分析得头头是道,如果不看人,只听内容,还以为是-位智者在为大家讲解国情。在场三人都被他说得连连点头。
赵重阳见三人似是接受了自己的观点,停了两分钟,又接着说道:“其实夺取大宋的江山,救万民于水深火热之中,有许多方法。其中比较温和的方法是:从政治上搞臭他们,从舆论上孤立他们,从经济上搞垮他们,试问一个失去了民心,又连官吏都养不起的朝廷,又有几个人还要在他这棵大树上吊死呢?”
汪老头听到这里突然插话道:“你说从舆论上孤立他们,从经济上搞垮他们,这个我都懂,但你说从政治上搞臭他们,这个我就有些不懂了。那么,请问什么叫政治?”
政治,政治,在另一个时空,小学都要开设政治课,但究竟什么是政治?
好像没有学生提过这个问题,老师也没有解释过“什么叫政治”
这个问题。想到这里,赵重阳只得硬着头皮从字面上解释一番:“政是政府的政,治是治理的意思。简单地说,政治就是政府即朝廷治理国家和管理老百姓的行为。”
“包括经济、法律、军队、政府的机构等因素。由于现在整个大宋朝廷奸倿当道,官家一天不是醉心于书画,就是热衷于修道炼丹,学习长生之术,对于国家的治理,就交给蔡京、童贯等一干小人,任他们凭自己的喜好,随心所欲,胡作非为。”
“李纲、宗泽等忠义正直之士遭到贬谪,而与六贼交好之辈大多得到晋升。一干身居高位的大臣,治理国家根本没有一个长远而稳妥的计划,更没有一个好的方法。”
“从政治上搞垮他们,就是要把他们在其位不谋其政,不履其职,不作为或乱作为的做法给他们暴露在光天化日之下,并动群众揭露他们的丑恶嘴脸,让老百姓自觉地弃他们而去。”
“这样,最终他们就会成为无源之水,无本之木,这样就达到从政治上搞臭他们的目的了。”
“就了这个时候,他们这个朝廷自然就没有存在的必要了,自然也就垮了。这时候,有威望、有能力的豪杰之士登高一呼,必然群起响应,何愁大事不成。”
王演道:“你说的这个方法虽然很好,但实施起来很困难,并且需要的时间很长。”
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