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华夏大学考古系,某选修教室。
一名俊朗非凡的年轻老师正站在讲台上,风度翩翩,侃侃而谈。
他叫秦长青,今年二十五岁,年初刚刚回国,是华夏大学有史以来最年轻的教授职称人员,主攻甲骨文钻研。
“甲骨文最早出土于殷墟,我们都知道,殷商的末代君主名为帝辛,商晚期诸侯割据,直至周朝建立,华夏大地动荡不堪,战争、掠夺,随处可见。”
“而这个辛字,最早的形象乃是一柄平头刑刀,代表杀伐,战乱,直至后来才演变成现在的含义。”
“由此可见,甲骨文,不仅仅是一种流传千年的古文字,更是文明传承的象征,它见证了华夏从茹毛饮血走入文明社会的转变,有助于探索那些被掩盖在文明背后,不曾了解的残忍真相。”
“人类历史,远比你所知道的更加血腥,而我们只能从细枝末节中不懈探索,这便是研究甲骨文的意义。”
对于这些早已熟记于心的知识点,秦长青可谓是信手拈来。
可惜,讲台下的学生们并不买账,一个个昏昏欲睡,左耳朵进右耳朵出。
他们只是来混学分的,谁想认真听这么枯燥冗长的课程?
秦长青见状,不由得心底叹了一口气。
“今日的《谈甲骨文与中华文明传承》先讲到这里,同学们还有什么其他疑问吗?”
语毕,课堂一片鸦雀无声。
秦长青有些尴尬,他年纪轻轻就在国外拿了古文学双博士学位,满腔热忱地回到国内教书,是为了将古文字的魅力传播开来,可令他失望的是,现在的年轻人似乎对古文学并不感兴趣。
他还记得刚回国时,去拜访一位德高望重的古文学教授,老教授语重心长地对他说:“你想传播古文学是好事,可惜现在的学术圈太浮躁,肯沉下心来研究甲骨文的人不多了。”
“一篇甲骨文卜辞,长江以北,能读懂的人一只手都能数得过来。”
当时他还觉得老教授是夸张,教了一段时间书,才知老人家所言不虚。
如此下来,华夏传承五千年的甲骨文,岂不要后继无人?
实在可悲。
秦长青正出神,忽然被一道声音打断思绪:“老师,新闻上说破译一个甲骨文给十万块,不如你教教我们怎么破译甲骨文吧,我也想赚十万!”
“就你肚子里那点墨水,还想破译甲骨文?还是洗洗睡吧!”
学生们插科打诨,嘻嘻哈哈,都在等着秦长青说出“下课”
那两个字。
“秦教授,您方才讲历史背后的真相是残忍和血腥的,我想知道怎么个残忍法?”
“商朝已经拥有文字,迈入文明时代,怎么可能会有您说的那么夸张?”
一名学生提出质疑,秦长青定了定神,缓缓道:“文明的界定并不仅靠文字和礼仪,而是面对未知恐惧时能否保持理智。”
“目前已破解的甲骨文卜辞中,有关祭祀的卜辞多达数百篇,古代人靠祭祀以保佑风调雨顺,万事平安。”
“但其中亦有以人生祭,将活生生的奴隶埋入土坑内,祈祷来年土地收成丰厚;这样的祭祀数不胜数,生祭人数最多的一个祭祀坑,达到了五千五百人……更有甚者,商晚期,平均天都要生祭2.2个人。”
“这样的真相,难道你不觉得残忍吗?”
秦长青平静地反问,方才提问的学生已经惊出了一身冷汗,却还是反驳道:“那也仅仅是祭祀而已,并未达到茹毛饮血的程度,你这样信口胡说,岂不是在污蔑我们华夏祖先?”
秦长青勾了勾唇,道:“我们都知道祭祀并不能保证土地收成,也无法消弭天灾。”
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