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众闻五丁氏子能徙山,募令引之逆出。五丁力穷难拔,山忽崩,五丁皆化为石。有司奏其异,帝命赈恤邻近被灾者。
时人因张氏所养之蛇,谓为张恶子请立祠祀之。其神甚灵。
是冬,有司复奏淄水有黄龙现。帝念卫叔卿、京房之言,深自感叹。
壬申春改元黄龙。
三月,帝崩。
太子奭即位,明年为初元,立王氏为后。
春秋时沙麓山崩,晋史苏卜之曰:“后六百四十五年,当有圣母出于此。”
至汉太始中,御史王贺徙魏郡委粟里。贺之子禁生女名政君恰当其时,即后也。
乙亥冬十月,石扶风太守邢阳上言:“有道士王仲都者,自云游梁山,遇太白真人,授以虹丹,服之能御寒暑。居民相传见之,将及二百年,颜色常如四十许人。”
元帝召试其术,时正隆冬,令仲都披单衣,乘驷马车,从游上林苑昆明池,环水驰走。
帝御重裘,犹觉寒栗,仲都背上热气蒸然。
明夏,当盛暑,复召都衣以重绵,围以烈火,半日身不流汗,口不称热,怡然笑语自若。帝益加敬焉。
是秋,忽不辞而去。
丁丑春,有使臣从蜀郡来,言见其在市闲行,寄谢天子,云:“即秦人仲高。闲游淮蔡兖齐,原多于雍梁驻足,将循行足楚闽越。
昨访太乙,路经蒙山,晋谒安、琴二先生,得栾尚书为伴。
琴先生云,濮阳苏子玄乃当世真异,仇太白常亦言及。
今上既柔仁,善诸经史,何不遣使诚聘,或可至而问也。”
帝命安车玄迎聘。
子玄,名林,魏郡人,本魏灵公之后,分支苏门山因以氏焉,秉操卓荦。
闻舒乡吴子英者名浚,有谢嚣之志,与为友。
子英善入水捕鱼,得赤鲤于淝水,持归蓄之池。
一年长丈余,渐生角翼。鱼作言曰:“琴先生所种龙子,有缘度以出世。”
英即挺身跨上,风云拥护而去。
明岁是日来归,仍与妻子同饮食欢笑。数日龙复来迎去。
苏林知之,借居吴家守候。
至期子英果又归,与林细谈四五日辞去。
其后岁岁如期回家,如此七十年,妻故子老,不复归,吴楚间因立子英祠焉。
苏林弃家负担至赵,寻见琴高师之,得授炼气保命之道。奉侍岁余,高将他适,嘱令别图进步。林拜辞游华业。
仇生与昌容居尸乡,西岳大明真君聘馆于太白为练师,采药作丹,修合服饵。
林遇之求其道,仇教以胎息还原守魂之法,林行之大益。仇曰:“子真人也,我迹不足蹑。”
乃至林于涓子。
涓子补职须弥,暂归探望诸友,见林欢若平生,授以真诀。复曰:“欲作地上真人,必先服药,除去三尸,杀灭谷虫。
三尸者:一名青姑,伐人眼,令人目暗面皱,口臭齿落。
二曰白姑,伐人五脏,令人心耗气少,善忘荒闷。
三名血姑,伐人胃管,令人肠轮烦满,骨枯肉焦,志意不开,所思不得。
若不去三尸而服药,欲食虽断,虫犹不死,虽勤吐纳,亦无益焉。
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